معارف قرآن(ج2) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦١
هرگز رنج و محنتى به آنها نمىرسد و هرگز از آن بيرون نمىروند، «١» بهتحقيق، وعدههاى او تخلفناپذير است.
دعوت به تعقل قرآن كريم در اين آيه بعد از بيان ماهيت واقعى دنيا و با معرفى آخرت بهعنوان حيات برتر، انسانها را دعوت به تعقل نموده مىفرمايد: «أَفَلا تَعْقِلُونَ» آيا انديشه و تعقل نمىكنيد.
يكى از فلسفههاى بلا «وَ لَقَدْ ارْسَلْنا الى امَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَاخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ» (انعام، آيه ٤٢)
و ما بهسوى امتهايى كه قبل از تو بودند (پيامبرانى را) فرستاديم و آنها را به سختيها و گرفتاريهاى گوناگون گرفتيم، شايد كه تضرّع و اظهار ذلّت و بندگى كنند.
سيلى تأديب خداوند، تمام عوامل را جهت هدايت و بيدار شدن انسان از خواب غفلت و گمراهى، به كار مىگيرد. فرستادن پيامبران، تبليغ، ترساندن و وعده دادن، همه در راستاى اين هدف است.
نمونه قرآنى در داستان حضرت موسى عليه السلام در قرآن آمده است كه وقتى به فرعونيان، ابلاغ رسالت كرد و با دلايل آشكار و برهان عقلى و معجزاتى همچون عصا و يد بيضا آنان را به خداپرستى و عبوديت، دعوت كرد، سرباز زدند و استكبار ورزيدند. خ معارف قرآن(ج٢) كد ٤/٢١٢ ٧١ مؤمن در امان است ص : ٧٠ داوند آنان را گرفتار قحطى كرد، تا شايد به فقر و ناچيزى خويش و قدرت خدا پىبرده و اظهار بندگى كنند و به موسى ايمان بياورند.