تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٩ - ٢٣٢٩ ـ زيد بن أسلم أبو أسامة ويقال أبو عبد الله العدوي

ثنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ، ثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمد بن إدريس ، نا عبدة بن سليمان ، عن إسحاق بن عيسى ، عن يزيد بن بزيع ، عن زيد بن أسلم ، قال : خلتان من أخبرك أن الكرم إلّا فيهما فكذّبه : إكرامك نفسك بطاعة الله تعالى ، وإكرامك نفسك عن معاصي الله.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ، وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمرو ، وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدون ، أنا عبد الله بن محمد بن يوسف السمناني ، نا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ، نا عبد الله بن وهب ، حدّثني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، أنه قال : نعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يهديها لأخيه ، والحكمة ضالّة المؤمن ، إذا وجدها أخذها.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا محمد بن علي بن يعقوب ، أنا محمد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، أنا أبي ، حدّثني محمد بن سليمان [١] ، عن الليث ، قال : قال بكير [٢] بن الأشجّ في زيد بن أسلم : بينا هو معلم كتّاب إذ صار يفسر القرآن.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا علي بن الحسين بن علي ، أنا محمد بن عمر بن محمد ، نا محمد بن عبد الله بن محمد ، قال : قرأت على محمد بن أحمد بن هارون ، قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري ، نا حمّاد بن زيد ، قال : قلت لعبد الله بن عمر : زيد بن أسلم؟ فأثنى عليه خيرا ، وقال : غير أنه يفسر القرآن برأيه [٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٤] ، نا عبد الملك بن محمد ، نا أبو حاتم ، نا محمد بن عيسى بن الطباع ، ثنا حمّاد بن زيد ، قال : قدمت المدينة ، وأهل المدينة يتكلمون في

[١] بالأصل : سليم والصواب عن بغية الطلب.

[٢] بالأصل : بكر ، والصواب عن بغية الطلب.

[٣] الخبر في بغية الطلب ٩ / ٣٩٩٤.

[٤] انظر الكامل لابن عدي ٣ / ٢٠٨.