تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨ - ٢٢٥٤ ـ زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ـ ويقال ابن هلال ـ ابن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن دودان بن أسد ابن خزيمة أبو مريم ، ويقال أبو مطرف الأسدي

السحر يدعو : اللهم ارزقني طيبا ، واستعملني صالحا فلبثت هونا ثم خرجت إلى صاحبي [١] ورجعت وهو يرددها.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا زكريا بن يحيى ، نا إسحاق ، أنا يحيى بن آدم ، حدثنا أبو بكر بن عياش [٢] ، عن عاصم ، قال : كان زرّ من أعرب [٣] الناس.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله.

وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص [بن][٤] المفضّل بن غسان ، نا أبي [نا][٥] أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو بكر ـ زاد المفضل : بن عياش ـ عن عاصم ، قال : زرّ بن حبيش من أعرب الناس ، وكان عبد الله يسأله عن العربية [٦].

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصّيرفي ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري بالبصرة ، نا هشام بن علي السيرافي ، نا سلمة بن حصين العسلى [٧] ، أبو قتيبة ، نا سلام بن أبي مطيع ، حدثني رجل من إخواني ـ يعني عاصم بن بهدلة قال : أدركت أصحاب ابن مسعود وهم متوافرون يجعلون هذا الليل جملا [٨] يلبسون المعصفر ، ويشربون نبيذ الجرّ لا يرون به بأسا ، منهم زرّ وأبو وائل.

[١] في المختصر : حاجتي.

[٢] بالأصل : عباس ، خطأ.

[٣] بالأصل : «أعرف» والصواب ما أثبت ، انظر تهذيب التهذيب وسير الأعلام.

[٤] زيادة للإيضاح.

[٥] زيادة للإيضاح.

[٦] الخبر في تهذيب التهذيب ٢ / ١٩٠ والإصابة ١ / ٥٧٧ وسير الأعلام ٤ / ١٦٧ وطبقات ابن سعد ٦ / ١٠٥.

[٧] كذا رسمها بالأصل وفي م : السلي.

[٨] بالأصل وم : «حملا» والصواب ما أثبت ، ففي القاموس : وفي المثل : اتخذ الليل جملا أي سرى كله.