تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٦ - ٢٣٠١ ـ زياد بن سليم ويقال ابن سليمان ، ويقال ابن سلمى أبو أمامة العبدي ، المعروف بزياد الأعجم

٢٣٠١ ـ زياد بن سليم

ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن سلمى

أبو أمامة العبدي ، المعروف بزياد الأعجم [١]

مولى عبد القيس ، ولقب بالأعجم لعجمة كانت في لسانه ، أدرك أبا موسى الأشعري وعثمان بن أبي العاص ، وشهد معهما فتح إصطخر [٢] وحكى عنهما.

حكى عنه هشام ومخبر [٣] ابنا قحذم بن سليمان بن ذكوان البصريان.

ووفد على هشام بن عبد الملك ، وشهد وفاته بالرصافة وذلك مذكور في ترجمة سالم الكاتب.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خياط ، نا الوليد بن هشام القحذمي [٤] ، حدثني أبي وعمي ، قالا : نا زياد الأعجم ، قال : قدم علينا ـ يعني ـ بإصطخر أبو موسى بكتاب عمر فقرئ علينا :

من عبد الله عمر [٥] أمير المؤمنين إلى عثمان بن أبي العاص.

سلام عليك ، أما بعد : فقد أمددتك بعبد الله بن قيس ، فإذا التقيتما فعثمان الأمير وتطاوعا ، والسلام.

قال زياد : فلما طال حصار إصطخر قال عثمان لأبي موسى : إني أريد أن أبعث أمراء إلى هذه الرساتيق حولنا يغيرون عليها فلما ظفروا به من شيء قاسموه أهل العسكر المقيمين على المدينة ، فقال أبو موسى : لا أرى ذلك أن تقاسموهم ولكن يكون لهم ، فقال عثمان : إن فعلت هذا لم يبق على المدينة أحد خفوا كلهم ورجوا الغنيمة ،

[١] ترجمته في الأغاني ١٥ / ٣٨٠ والشعر والشعراء ص ٢٥٧ معجم الأدباء ١١ / ١٦٨ تهذيب التهذيب ٢ / ٢١٦ بغية الطلب ٩ / ٣٩١٨ الوافي بالوفيات ١٤ / ٢٤٤ سير الأعلام ٤ / ٥٩٧.

[٢] بلدة بفارس ، من أعيان مدن وحصون وكور فارس (انظر معجم البلدان).

[٣] كذا وفي بغية الطلب : «مجبر» وفي سير الأعلام : المحبّر.

[٤] بالأصل : المخدمي ، والصواب عن بغية الطلب.

[٥] بالأصل : «عن» والصواب عن بغية الطلب.