شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٤٢١ - صيغ المبالغة وأوزانها وعملها

[قال الرضى :]

أبنية المبالغة العاملة اتفاقا من البصريين : ثلاثة ، وهذه الثلاثة مما حوّل إليها أسماء الفاعلين التي من الثلاثي عند قصد المبالغة ، قال :

وفي كلامهم : أنه لمنحار بوائكها ، أي سمانها ، وقال :

وربّما بني فعّال ومفعال وفعول ، من أفعل ، نحو : حسّاس ودرّاك ، من أحسّ وأدرك ، وقال :

جمع مهوان ، من أهان ،

قال سيبويه [٤] : فاعل ، إذا حوّل إلى فعيل ، أو فعل ، عمل أيضا ، وأنشد :

فكليل : مبالغة «كالّ» ، يعني البرق ، وشآها ، أي ساقها ، والضمير للأتن ؛ ومنع ذلك غير سيبويه ، وقالوا : إن موهنا ظرف لشآها ، لأن «كليل» لازم ، ولو كان لكليل [٦] ، أيضا ، فلا استدلال فيه ، لأنه ظرف يكفيه رائحة الفعل ؛ واعتذر له بأن كليل بمعنى

[١] من أبيات حماسية لسعد بن ناشب ، وكان متهما في جناية فلما بحثوا عنه ولم يجدوه هدموا بيته فقال هذه الأبيات ، ومنها :

[٢] تقدم في الجزء الثاني من هذا الشرح وهو من شعر أبي طالب بن عبد المطلب ،

[٣] من شعر الكميت بن زيد ، وقيل انه لتميم بن مقبل ، وهو في سيبويه ج ١ ص ٥٩

[٤]سيبويه ١ / ٥٨ ،

[٥] من قصيدة لساعدة ابن جؤيّة الهذلي مطلعها :

[٦] أي ولو كان الظرف معمولا لكليل ..