شرح الرضيّ على الكافية - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ٣٧٩ - حذف نون الجمع وما شذ جمعه بالواو والنون

وربّما سقطت قبل لام ساكنة ، اختيارا ، كما جاء في الشواذ [١](إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ)[٢] بنصب «العذاب» تشبيها لها بالتنوين في نحو قوله :

وحاتم الطائيّ وهّاب المئي [٣] ـ ٥٢٨

قوله : «وقد شذّ نحو سنين» ؛ الشاذ من جمع المذكر بالواو والنون كثير ؛

منها : أبينون ، قال :

وهو عند البصريين ، جمع «أبين» وهو تصغير «أبنى» على وزن أفعل ، كأضحى ، فشذوذه عندهم لأنه جمع لمصغّر لم يثبت مكّبره ؛

وقال الكوفيون : هو جمع «أبين» وهو تصغير «أبن» مقدرا ، وهو جمع «ابن» ، كأدل في جمع دلو ، فهو عندهم ، شاذ من وجهين : كونه جمعا لمصغر لم يثبت مكبره ، ومجيء أفعل في فعل ، وهو شاذ ؛ كاجبل وازمن ،

وقال الجوهري : شذوذه لكونه جمع «أبين» تصغير ابن ، بجعل همزة الوصل قطعا ؛ وقال أبو عبيد [٥] : هو تصغير «بنين» على غير قياس ؛

ومنها : دهيدهون وأبيكرون في قوله :

[١] هي قراءة أبي السمال ،

[٢] الآية ٣٨ سورة الصافات

[٣] تقدم ذكره في باب العدد من هذا الجزء ؛

[٤] تماضر اسم امرأة بدأ الشاعر قصيدته بذكرها. والشاعر هو سلمى بن ربيعة بن السيّد الضبي ، والبيت من قصيدة أوردها أبو تمام في الحماسة ، وبعده :

واسم الشاعر إمّا سلمى بفتح السين وألف التأنيث وإما بضم السين وتشديد الياء ؛

[٥] المراد : القاسم بن سلام ، تلميذ أبي عبيدة بالتاء : معمر بن المثنى ، وتقدم ذكرهما ؛

[٦] هذا من رجز لم يعرف اسم قائله وإنما أورده أبو عبيد في الغريب المصنف ، وأوله :