الرواشح السماوية
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الرواشح السماوية - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٧٥

باسكان الشين بين الميم والياء المفتوحتين جمع الشيخ كالشيوخ والاشياخ والمشايخ على الاشهر عن الاكثر وقال المطرزى في كتابيه المعرب والمغرب انها اسم للجمع والمشايخ جمعها واما المشيخة بجمع الميم وكسر الشين فاسم المكان من الشيخ والشيخوخة كالمسيحة من السياحة والسيح والسيحان والمتيهة من التيه والتيهان و معناها عند اصحاب هذا الفن المسندة أي محل ذكر الاشياخ والاسانيد فالمشيخة موضع ذكر المشيخة وكذلك شيخة بكسر الشين وسكون الياء وفتحها لفظة جمع معناها الهرمى الضعفى الذين اسنوا وحطمهم الكبر كغلمه بكسر الغين المعجمة وسكون اللام وعوده بكسر العين المهملة وفتح الواو في جمعى غلام وعود واما الشيخة بفتح الشين وسكون الياء فكلمة تأنيث للمراة كالشيخ للرجل كالعود للمسن من الابل والعودة للناقة المسنة وكذلك الشيخان بالكسر جمع شيخ وشيخان بالفتح اسم موضع قال ابن الاثير في نهايته فيه أي في الحديث ذكر شيخان جمع شيخ كضيف وضيفان وفى حديث احد ذكر شيخان بفتح الشين موضع بالمدينة عسكر به رسول الله صلى الله عليه واله ليلة خرج إلى احد وبه عرض الناس قلت فاما صاحب القاموس فكأنه قد اخطأ فيما قال شيخان لقب مصعب بن عبد الله المحدث وموضع بالمدينة معسكره ص يوم احد فان الموضع شيخان بتسكين الياء بعد الشين المفتوحة واللقب شيخان بتشديدها مفتوحة وهو فيعلان من شاخ يشيخ كما تيهان ايضا بتشديد الياء وفتحها بعد التاء المفتوحة فيعلان من تاه يتيه معناه الحيور قال في المغرب وبه سمى والد ابى الهيثم مالك بن التيهان