بالاركان رد دانق حرام يعدل عند الله سبعين حجة مبرورة يحشر اولاد الزنا في صورة القردة والخنازير صنفان من امتى ليس لهما في الاسلام نصيب القدرية و المرجئة يوم الاربعاء يوم نحس مستمر ثم قال ومما يجرى في كلام الناس معزوا إلى النبي صلى الله عليه واله قولهم إذا رويتم عنى حديثا فاعرضوه على كتاب الله فان وافق فاقبلوه وان خالف فردوه وقال الخطابى في كتاب معالم السنن هذا حديث وضعته الزنادقة ويدفعه قوله صلى الله عليه واله قد اوتيت الكتاب وما يعدله ويروى اوتيت الكتاب ومثله معه ومنه قولهم عليكم بدين العجايز وكنت نبيا وادم بين الماء والطين عليكم بحسن الخط فانه من مفاتيح الرزق المستحق محروم العلم علمان علم الابدان وعلم الاديان العنب دود ومن بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة لا تسافروا والقمر في العقرب خير خلكم خل خمركم وقال قال الشيخ تقى الدين بن التيمية ما يروى ان اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالى ما خلقت خلقا اكرم منك فبك اخذ وبك اعطى ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه القلم موضوع كما ذكر أبو جعفر العقيلى وابو حاتم البستى وابو الحسن الدارقطني وابن الجوزى وغيرهم قلت الحكم بالوضع على اكثر هذه المعدودات زور نعم بعض هذه نقل بالمعنى وبعضها من احاديث العترة الطاهرة اصحاب العلم والحكمة والقدس والعصمة وكلامهم عليهم السلم من كلامه ص وحديثهم من حديثه وعلمهم من علمه و حكمتهم من حكمته صلوات الله وتسليماته عليه وعليهم اجمعين وقليل منها موضوع وما استدل به على كون عرض الحديث على كتاب الله وقبول ما وافقه ورد ما خالفه