الكاظم ع لقاء ودراية ولم يلق ابا عبد الله عليه السلم اتفاقا فاورده في اصحاب الكاظم عليه السلم على انه من اصحاب اللقاء له والرواية عنه جميعا فقال القسم بن محمد الجوهرى له كتاب واقفى وفى اصحاب الصادق ع على انه من اصحابه لا لقاء له وسماعا منه بل رواية بالاسناد عنه فقال قاسم بن محمد الجوهرى مولى تيم الله الكوفى الاصل روى عن على بن ابى حمزة وغيره له كتاب وقال في اصحاب الصادق ع في باب الغين غياث ابن ابراهيم أبو محمد التميمي الاسدي اسند عنه وروى عن ابى الحسن ع قلت وقال النجاشي في ترجمته بصرى سكن الكوفة ثقة روى عن ابى عبد الله وابى الحسن ع له كتاب مبوب في الحلال والحرام يرويه جماعة ولم ينقل فيه طعنا لا بفساد العقيدة ولا بغميزة ما اصلا وكذلك في الفهرست والذى يتبين انه غير غياث بن ابراهيم الذى اورده في كتاب الرجال في اصحاب ابى جعفر عليه السلم وقال بترى وايضا في اصحاب الص ع في باب العين عبد الله بن مسكان وفى باب الحاء حريز بن عبد الله السجستاني مولى الازد وفى كتب الاحاديث في مسانيد كثيرة عن عبد الله بن مسكان عن ابى عبد الله الصادق ع وعن حريز بن عبد الله عن ابى عبد الله ع مع انه قد ثبت وصح عن ائمة الرجال ان حريز بن عبد الله لم يسمع من ابى عبد الله ع الا حديثا أو حديثين وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وهو قد كان من اروى اصحاب ابى عبد الله قال أبو عمرو الكشى وذلك لان عبد الله بن مسكان كان رجلا موسرا وكان يتلقى اصحابه ع إذا قدموا فيأخذ ما عندهم وزعم أبو النصر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل على