صححا طريق الشيخ إلى محمد بن على بن محبوب وهو في الطريق والعلامة ومن تأخر عنه من الاصحاب إلى زمننا هذا في كتبهم الاستدلالية قد استصحوا احاديث كثيرة هو في اسانيدها وامره اجل من ذلك فانه من اعاظم فقهاء الاصحاب وعلمائهم وله تصانيف معتبرة في الفقه وغيره وفتاواه واقواله في الاحكام الفقهية منقولة محكية فشيخنا الفريد الشهيد في شرح الارشاد في باب المياه ذكر مذهب الشيخ ابى على الحسن بن ابى عقيل العماني ثم قال ونقله السيد الشريف أبو على الجعفري عن ابى عبد الله الحسين الغضايرى ونقله شيخنا عميد الدين طاب ثراه في الدرس عن مفيد الدين محمد بن جهيم من اصحابنا الحلبيين المتأخرين والعلامة في صة قال انه شيخ الطائفة سمع الشيخ الطوسى منه واجاز له جميع رواياته وكذا اجاز للنجاشي بل ان صاحب كتاب الرجال الداير على الالسنة الشايع نقل التضعيف والتوثيق عنه هو سليل هذا الشيخ المعظم اعني ابالحسين احمد بن الحسين بن عبيد الله بن ابراهيم الغضايرى وكان شريك شيخنا النجاشي في القرائة على ابيه ابى عبد الله الحسين بن عبيد الله على ما ذكره النجاشي في ترجمة احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل حيث قال أبو جعفر كوفى ثقة من اصحابنا جده عمر بن يزيد بياع السابرى روى عن ابى عبد الله عليه السلم وابى الحسن عليه السلم له كتب لا يعرف منها الا النوادر قرئته انا واحمد بن الحسين ره على ابيه عن احمد بن محمد بن يحيى ويعلم من قوله هذا ان شريكه احمد بن الحسين بن الغضايرى قد توفى قبله والسيد المعظم المكرم جمال الدين احمد بن محمد بن طاوس قال في كتابه في الجمع بين كتب الرجال والاستطراف منها