وسيحان وسيحون وكثيرا ما يقع في الرجال وفى الحديث ايضا وسيأتى ذكر ذلك انشاء الله في المدلس وكذلك الشعيرى في الرجال كما في عبد الله بن محمد الشعيرى اليماني من اصحاب الكاظم عليه السلم واسمعيل بن ابى زياد السكوني الشعيرى العامي الموثق المشهور من اصحاب الصادق عليه السلم نسبة إلى موضع ببلاد هذيل حى من مضر وقد يكون نسبة إلى اقليم ببلاد الاندلس ويكون ايضا نسبة إلى محلة ببغداد قال صاحب ق منها الشيخ عبد الكريم بن حسن بن على والذى يستبين لظنى انه من اغلاطه والصحيح الحسن بن على بن عبد الكريم الزعفراني من زعفرانية ببغداد التى منها الحسن بن محمد صاحب الشافعي لا من زعفرانية همذان التى منها القاسم بن عبد الرحمن شيخ أبو الحسن الدارقطني وشيخ الطائفة شيخنا الطوسى ره ذكر الحسن بن على بن عبد الكريم الزعفراني في الفهرست في ترجمة ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعيد بن مسعود ابى اسحق الثقفى المنتقل من الكوفة إلى اصفهان وحكايته في ذلك معروفة ذكرها النجاشي وغيره وطريق الشيخ إلى ابراهيم بن اسحق الثقفى من بعض الطرق السيد الاجل المرتضى والشيخ المفيد جميعا عن على الحبشى الكاتب عن الحسن بن على بن عبد الكريم الزعفراني عنه ومما لا يعرفه القاصرون ولا ينبغى جهله ان السلمى مط بالسين المهملة واللام المخففة وتشديدها من اغلاط احداث القاصرين اينما وقع ثم قد يكون بفتحهما جميعا كما كعب بن مالك الخزرجي السلمى وابو قتادة بفتح القاف الحارث بن ربعى السلمى الخزرجي قال في المغرب السلم بفتحتين من العضاة وبواحدته سمى سلمة بن