الحكم وبريد بن معوية العجلى وغيرهم من الاعيان وقال شيخنا النجاشي وغيره من الشيوخ في ترجمة ثبيت بن محمد ابى محمد العسكري مدحا له وتوقيرا لامر صاحب ابى عيسى الوراق متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين وكان له اطلاع بالحديث والرواية والفقه له كتب منها كتاب توليدات بنى امية في الحديث وذكر الاحاديث الموضوعة والكتاب الذى يعزى إلى ابى عيسى الوراق في نقض العثمانية له وكتاب الاسفار ودلائل الائمة ع فاذن قد انصرح ان الطريق من جهة محمد بن هرون ابى عيسى الوراق يجب ان يعد حسنا لان من الممدوحين الحذاق ومن المتكلمين الاجلاء وهو من طبقات من لم يرو واما محمد بن هرون الذى روى عن مولانا ابى محمد العسكري ع ويروى عنه محمد بن احمد بن يحيى واورده الحسن بن داود في المجروحين فضعيف وقد ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن احمد بن يحيى وعده فيمن كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من رواية محمد بن احمد بن يحيى ما رواه عنهم ويستثنيهم من رجال نوادر الحكمة وهناك ثالث وهو محمد بن هرون بن عمران الهمداني صاحب حكاية الحوانيت رواها رئيس المحدثين بسنده عنه في كتاب الحجة في باب مولد الصاحب عليه السلم والصدوق ايضا رواها بسنده عنه في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في باب ذكر التوقيعات وابنه الحسن بن محمد بن هرون بن عمران وكيل الراشحة التاسعة لقد ملاء الافواه والاسماع وبلغ الارباع والاصقاع ان السكوني بفتح السين نسبة إلى حى من اليمن الشعيرى الكوفى وهو اسمعيل بن ابى زياده واسم ابى زياد مسلم ضعيف والحديث من جهته مطروح غير مقبول لانه كان عاميا حتى صار من المثل السائر في المحاورات الرواية