ليث بن البخترى الطبقة الثانية وهى الدرجة الوسطى وهذه عبارته في تسمية الفقهاء من اصحاب ابى عبد الله عليه السلم اجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه من دون اولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر جميل بن دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عيسى وابان بن عثمان وحماد بن عثمان قالوا وزعم أبو اسحق الفقيه يعنى ثعلبة بن ميمون افقه هؤلاء جميل بن دراج وهم اصحاب ابى عبد الله عليه السلم الطبقة الثالثة وهى الدرجة الاخيرة وهذه الفاظه هناك تسمية الفقهاء من اصحاب ابى ابراهيم الكاظم عليه السلم وابى الحسن الرضا عليه السلم اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم وهم ستة نفر اخر دون الستة نفر الذين ذكرناهم في اصحاب ابى عبد الله ع منهم يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى بياع السابرى ومحمد بن ابى عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد بن ابى نصر وقال بعضهم مكان الحسن بن على بن فضال وفضالة بن ايوب وقال بعضهم مكان فضالة عثمان بن عيسى وافقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى ولقد جعل الشيخ تقى الدين الحسن بن داود في كتابه في الرجال الطبقة الثالثة هي الدرجة الوسطى والطبقة الثانية الدرجة الاخيرة وكانه نظر إلى جلالة يونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى ومحمد بن ابى عمير ولكن عبارة الكشى تابى الا خلاف ذلك ثم ان ابا عمرو الكشى قال في ترجمة فضالة بن ايوب قال بعض اصحابنا انه ممن اجمع اصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم واقروا لهم بالفقه والعلم