إذا تنبحها كلاب الحوءب قال الدميري من علماء الشافعية في كتابه كتاب حيوة الحيوان قال ابن دحية كيف يمكن انكار هذا الحديث وهو اشهر من فلق الصبح الحواب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو قبل الهمزة المفتوحة بعدها ياء موحدة قال ابن الاثير في نهايته منزل بين البصرة ومكه وهو الذى نزلته عائشة لما جاءت إلى البصرة في وقعة الجمل وقال الجوهرى مهموز من مياه العرب على طريق البصرة وقد صحفه بعض المصحفين بالاجوف الواوى كالجواب وبعض الاخر بمهموز العين على وزن جوار واخر على وزن سؤمر وكحديث ابى مسعود الانصاري رفع سوطا ليضرب غلاما له فضربه رسول الله صلى الله عليه واله فصاح ابا مسعود لا لله اقدر عليك منك عليه فرمى بالسوط واعتق الغلام بفتح اللام للتحقيق والتاكيد ورفع الله على الابتداء فصحفه بعضهم فقال لله بكسر اللام وجر مدخوله فتورط لتصحيح نظم الكلام في مخمصة توجيهات سقيمة وتاويلات عقيمة واما الذى من تلقاء السمع في الاسناد فكحديث يروى عن عاصم الاحول رواه بعضهم فقال واصل الاحدب قال الدارقطني هذا من تصحيف السمع دون البصر لانه لا التباس ولا اشتباه بينهما في الكتابة وكحديث رواه قيس بن ابى مسلم وهو أبو المفضل الاشعري الكوفى وامه زمانه عن الصادق أو عن الباقر عليهما السلم يرويه بعضهم فيقول ليث بن ابى سليم وهو أبو بكر القرشى الاموى مولاهم الكوفى عن احدهما عليهما السلام واما في المتن فكما في الحديث عن النبي صلى الله عليه واله في الكهان قر الدجاجة بالدال صحفه المصحفون فقالوا الزجاجة بالزاى القر ترديدك الكلام في اذن المخاطب حتى