الأمالي - ط مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ١٠٨ - استطراد لذكر مرية أعشي باهلة وبلاغتها

عليه أول زاد القوم قد علموا * ثم المطي إذا ما أرملوا جزر [١] قد تكظم البزل منه حين تبصره * حتى تقطع في أعناقها الجرر [٢] أخور غائب يعطيها ويسألها * يأبى الظلامة منه النوفل الزفر [٣] لم ترء أرضا ولم تسمع بساكنها * إلا بها من نوادي وقعه أثر [٤]

[١] قوله - عليه أول - الخ يعنى انه يرتب على نفسه زاد أصحابه أولا وإذا نفد الزاد نحر لهم - وأرمل - الرجل نفد زاده - والمطي - جمع مطية وهي الناقة - والجزر - بضمتين جمع جزور وهي الناقة التي تنحر وروى بفتحتين جمع جزرة وهي الناقة والشاة تذبح
[٢] يروي * وتفزع الشول منه حين يفجأها * - والكظم - من كظم البعير بالفتح يكظم بالكسر كظوما إذا أمسك عن الجرة وقيل الكظم أن لا تجتر لشدة الفزع إذا رأت السيف - والبزل - جمع بازل وهو الداخل في السنة التاسعة - والجرر - جمع جرة بكسر الجيم فيهما وهي ما يخرجه البعير للاجترار . يقول تعودت الإبل انه يعقر منها فإذا رأته كظمت على جرتها - وتقطع - فعل مضارع منصوب بان
[٣] - الرغائب - الأشياء التي يرغب فيها يريد يعطي ما يرغب الرجال في ادخاره ويحرصون على التمسك به لنفاسته - وأخو - خبر مبتدأ محذوف أي هو أخو رغائب وجملة يعطيها ويسألها مفسرة لوجه الملابسة في قوله أخو رغائب - ويسألها - بالبناء للمجهول من السؤال ويروى موضعه ويسلبها بالبناء للمعلوم من السلب - والظلامة - بالضم ومثله الظليمة والمظلمة بكسر اللام وضمها وهو ما تطلبه عند الظالم وهو اسم ما أخذ منك - والنوفل - البحر والكثير العطاء . وقال ثعلب النوفل العزيز الذي ينفل عنه الضيم أي يدفعه - والزفر - الكثير الناصر والأهل والعدة
[٤] - نوادي - كل شئ بالنون أوائله وما ندر منه واحده نادية ومنه قولهم لا ينداك منى سوء أبدا أي لا يندر إليك - والوقع - النزول