معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٥ - اختلاف الكتب
الذهب، الحديث ٢٣. كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة، و الوسائل أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منها: أبي المحسن بدل أبي الحسن، و في الإستبصار: الجزء ٢، باب زكاة الحلي، الحديث ٢٠، إلا أن فيه: أبي البختري بدل أبي الحسن، و الوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب. و روى أيضا عين هذا السند، في باب زكاة أموال الأطفال و المجانين، الحديث ٦٣ من الجزء، و الكلام فيه أيضا كما في سابقه. و روى أيضا بسنده عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن أيوب بن الحر. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٥٣٢، و الإستبصار: الجزء ٣، باب عدة الأمة المتوفى عنها زوجها، الحديث ١٢٤٢، إلا أن فيه: علي بن يوسف بدل علي بن يعقوب، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات، و في الوسائل نسختان. و روى أيضا بسنده عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن مروان بن مسلم، عن سعيد بن عمر الجعفي. التهذيب: الجزء ٩، باب الوصية المبهمة، الحديث ٨٤٢. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب ما يهدى إلى الكعبة ٢٥، الحديث ٤، إلا أن فيه: سعيد بن عمرو الجعفي، و الظاهر هو الصحيح، فإنه المعنون في كتب الرجال. ثم إنه روى الشيخ بسنده عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم و عمار الساباطي، قال: ما بين قصاص الشعر .. إلخ. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها من الزيادات، الحديث ١٢٠١، و الإستبصار: الجزء ١، باب السجود على الجبهة، الحديث ١٢٢٢. كذا في الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر أن الصحيح مروان بن مسلم،