معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٨ - اختلاف الكتب
للوافي، و في الوسائل: محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن محمد. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب سقي الماء ٤١، الحديث ٢، و فيه: محمد، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن الحكم، و الظاهر هو الصحيح. و المراد بمحمد هو محمد بن يحيى، فإنه لم تثبت رواية محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله، و لا رواية محمد بن عبد الله، عن علي بن الحكم في غير هذا المورد. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله، عن عبد الله بن جعفر. التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٩٥٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب نوادر ١٩٠، الحديث ٣١، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، بدل محمد بن عبد الله، و الظاهر هو الصحيح، فإنه لم يثبت رواية محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله، و كثرة رواية محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، و إن كان الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء. الإستبصار: الجزء ١، باب المسافر يدخل عليه الوقت، الحديث ٨٥٤. و رواها في التهذيب: الجزء ٣، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث ٣٤٨، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر ٧٨، الحديث ٢. و الوافي و الوسائل أيضا. و رواها الشيخ أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، باب الصلاة في السفر، الحديث ٥٦٢ من الجزء المتقدم.