في التهذيب عنه ٧ : «في رجل أحصر في الحج قال ٧ : فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ومحلّه أن يبلغ الهدي محلّه ومحلّه منى يوم النحر إذا كان في الحج ، وإن كان في عمرة نحر بمكة ، وإنّما عليه أن يعدهم لذلك يوما فإذا كان ذلك اليوم فقد وفى ، وإن اختلفوا في الميعاد لم يضرّه إن شاء الله تعالى».

أقول : المسألة مذكورة في الفقه ومن شاء فليراجع كتاب الحج من (مهذب الأحكام).

وفي الكافي عن الصادق ٧ : «إذا أحصر الرجل بعث بهديه فإن أذاه رأسه قبل أن ينحر هديه فإنّه يذبح شاة في المكان الذي أحصر فيه ، أو يصوم ، أو يتصدّق ، والصّوم ثلاثة أيام ، والصّدقة على ستة مساكين نصف صاع لكلّ مسكين».

أقول : يصير مدّين أي : كيلو ونصف تقريبا من الطعام أو من كلّ ما يؤكل.

في التهذيب وتفسير العياشي عن الصادق ٧ قال : «مرّ رسول الله ٦ على كعب بن عجرة والقمل يتناثر من رأسه ، وهو محرم فقال ٦ له : أيؤذيك هوامك؟ فقال : نعم ، فأنزلت الآية : (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ) فأمره رسول الله