ماهنامه موعود
(١)
شماره هشت
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
نقطه عطف
٢ ص
(٤)
امام خمينى و رسالت جهانى انقلاب اسلامى
٤ ص
(٥)
1 نفى وابستگى به شرق و غرب
٥ ص
(٦)
2 احياى هويت اسلامى مسلمانان
٦ ص
(٧)
3 گسترش نفوذ اسلام در جهان
٦ ص
(٨)
4 ايجاد حكومت جهانى اسلام
٧ ص
(٩)
امام عصر، عليه السلام واسطه فيض و تجليگاه لطف پروردگار
١٠ ص
(١٠)
واسطه فيض و تجليگاه لطف پروردگار
١١ ص
(١١)
كوفه را نديده ام امّا
١٥ ص
(١٢)
عريضه
١٦ ص
(١٣)
حجّت موجه ما
٢٠ ص
(١٤)
تكليف عاشقان
٢٣ ص
(١٥)
تحقيق درباره اوّلين اربعين
٢٤ ص
(١٦)
مقدمه
٢٤ ص
(١٧)
خون شد دل آيينه ها پس كى مى آيى؟
٢٨ ص
(١٨)
شراب آخرين
٢٩ ص
(١٩)
گياه عطش
٢٩ ص
(٢٠)
بيرق عشق
٢٩ ص
(٢١)
بحران رهبرى
٣٠ ص
(٢٢)
كسى كه مى آيد
٣٥ ص
(٢٣)
گفتگو درباره امام مهدى عليه السلام- قسمت پنجم
٣٦ ص
(٢٤)
به قدر يك دعا
٤١ ص
(٢٥)
دوست جوان موعودى من!
٤٧ ص
(٢٦)
دست يارى
٤٨ ص
(٢٧)
غرب و توسعه، ما و استراتژى انتظار
٤٩ ص
(٢٨)
ندبه هاى دلتنگى
٥١ ص
(٢٩)
ميزگرد فرهنگى
٥٢ ص
(٣٠)
موعود
٥٢ ص
(٣١)
پيروزى متقين
٥٨ ص
(٣٢)
رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت
٦٢ ص
(٣٣)
نسيم صبحگاهى
٦٤ ص
(٣٤)
نامه رسيده
٦٦ ص
(٣٥)
پاسخ به نامه رسيده
٦٧ ص
(٣٦)
معرفى كتاب
٧٠ ص
(٣٧)
امام مهدى (عج)، ازولادت تا ظهور
٧٠ ص
(٣٨)
مهر محبوب
٧٠ ص
(٣٩)
درساحل انتظار
٧١ ص
(٤٠)
دُرّ و صدف
٧١ ص
(٤١)
شرح دعاى ندبه
٧٢ ص
(٤٢)
برگ اشتراك موعود
٧٧ ص
(٤٣)
بقيةاللَّه يادگار خدا
٧٨ ص
(٤٤)
نگرشى بر دوران غيبت صغرى و نقش نواب خاص
٨٤ ص
(٤٥)
3 انتخاب نواب خاص از طرف امام زمان عليه السلام
٨٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٣ - رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت

و كاملًا حال و هواى يك حركت بنيادين پُرطنين در عرصه الهيات و مباحث فرهنگى را دارد.

منتور حمدى چگونه رئيس اتحاديه اسلامى غرب و مدير مجله اسلام، تاريخ و تمدن چنين تغيير مى‌كند: تا پايان قرن گذشته ما را به صورت مخلوقات بدذات و غيرقابل اطميينان با يك زبان نامفهوم مجسم مى‌كردند و امروز است كه اروپا بتدريج درمى‌يابد، اعراب در حقيقت مردمى صبور و مهمان‌نواز و داراى مذهبى شايسته انسان هستند.[١]

فرانچسكو گابريلى، قديمى‌ترين محقق مطالعات اسلامى در ايتاليا، مى‌افزايد:

مردم به دلايل احساسى، محيطى و گاه نيز به دلايل مادى ناگزير از تغيير دين مى‌شوند. عده‌اى اسلام را باتوجه به سادگى آن براى فرار از مكلات تمدن امروز برمى‌گزينند و برخى ديگر، از اين جهت به اسلام مى‌گروند كه معتقد به يافتن پاسخ مشكلات اجتماعى در آن هستند.[٢]

امروزه در اروپا موجى از رعب و نگرانى از گسترش روزافزون اسلام به چشم مى‌خورد كه اين رعب و وحشت را مى‌توان از لابلاى ابراز عقايد متوليان مذهبى غرب دريافت. به عنوان مثال جناب راجر سنز بورى اسقف باركينگ از رهبران كليساها خواست تا از كشش و جذابيت اسلام درس بگيرند وى مى‌گويد:

يكى از جذابيتهاى اسلام براى جوانان محروم اين است كه مسلمانان براى عدالت اجتماعى و نژادى هر دو مبارزه مى‌كنند. كليساى انگلستان بايد اين تلاش و مبارزه را ياد بگيرد.[٣]

رشد اسلام، رهبران كليساها را نگران كرده است جورج كيرى اسقف اعظم كانتربورى گفته است:

غرب خطر درگيرى با اسلام را بسيار راحت و بدون كوچكترين ترديدى ناديده گرفته و بى‌اهميت تلقى كرده است پاپ نيز در خصوص رواج و نفوذ اسلام هشدار داده است.

پى‌نوشتها:


[١]. نشريه ساندى تايمز، افزون شدن تعداد مسلمانان نسبت به مسيحيان؛ سيال راجيف، مورگانى كريستوفر سال ١٩٩٧، ص ١.

[٢]. همان، ص ١.

[٣]. همان، ص ١.

[٤]. نشريه پانوراما، ايتاليا؛ هم نوا با بانگ الهى؛ نيولى، آنتونيو سال ١٩٨٦، ص ١.

[٥]. همان، ص ٢.

[٦]. همان، ص ٢.

[٧]. همان، ص ٢

[٨]. ساندى تايمز: افزون شدن تعداد مسلمانان؛ سيال راجيف، مورگان كريستوفر، سال ١٩٩٧، ص ١.