كه امام حسن عسكرى عليه السلام براى يكى از اصحاب خود، يعنى احمدبن اسحاق قمى نامه‌اى نوشتند و او هم به دنبال اين نامه برحسب ظاهر از قم به سامرا رفته و خدمت امام حسن عسكرى عليه السلام شرفياب شده است. مرحوم احمدبن اسحاق قمى در مورد اين نامه كه آقا اما حسن عسكرى عليه السلام خودشان به طور مستقيم و ابتدايى و نه به عنوان جواب نامه، براى او نوشته‌اند مى‌گويد: من خط مبارك امام عسكرى عليه السلام را مى‌شناختم، ايشان با دست مبارك خودشان نامه نوشته بودند و در آن مژده داده بودند:

قد ولد المولود[١]

آن فرزندى كه انتظارش را داشتيم تولد پيدا كرد.

بعد نوشتند كه اين خبر نزد تو مستور باشد. خيلى از مسائل را ائمه عليه السلام به دليل شرايط خاص زمان نمى‌خواستند كه انتشار پيدا بكند، به دليل ناملايماتى كه وجود داشت، عدم مساعدت روزگار و شرايط زمان و مكان و امثال ذالك ولذا فرمودند: اين موضوع مستور باشد و از ديگران و از همه مردم آن را كتمان كن، زيرا ما كسى را بر اين جريان واقف نكرده‌ايم، به كسى نگفته‌ايم مگر نزديكترين نزديكان و كسى كه اهل ولايت او باشد، كسى كه از حالا دلداده او باشد، اعتقاد به مهدى موعود امام زمان عليه السلام داشته باشد. بعد اين جمله را نوشتند كه خيلى لطيف و مفرح است براى انسان كه چقدر اين خانواده به شيعيان خودشان علاقه‌مند بودند، نوشتند: دوست داشتيم كه تو را بر اين موضوع مطلع سازيم تا خداوند تو را مسرور و شادمان بسازد همچنان كه ما را مسرور و شادمان ساخت والسلام‌[٢] پس از آنكه نامه به دست احمد بن اسحاق رسيد، طبق نقلى كه در اينجا رسيده است او به سراغ منجمى يهودى، كه در همين شهرستان قم زندگى كرده و خيلى در گرفتن فال و طالع بينى اشخاص براساس زمان ولادت آنها مهارت داشته است، مى‌رود و به او مى‌گويد، كه مولودى در فلان زمان، در فلان تاريخ، شب نيمه شعبان، تولد پيدا كرده است اكنون بيا و طالع بگير كه آتيه اين موجود چگونه خواهد بود؟ او طالع گرفت و در آن نظر انداخت و برنامه ويژه‌اى كه براى اين كار داشت به كار برد و بعد رو به احمدبن اسحاق كرد و گفت: من از نظر محاسباتى كه دارم نمى‌بينم كه اين موجود فرزند تو باشد، طبق حساباتى كه من دارم درست است كه چنين موجودى تولد پيدا كرده است ولى فرزند تو نيست. احمدبن اسحاق نگفته بود كه از كدام خانواده و در كجاست. به صورت مجمل و سربسته گفته بود مولودى به دنيا آمده است. در هر حال او جواب داد بر حسب محاسباتى كه من دارم اين مولود از تو نيست و مثل اين طور مولودى نيست مگر نبى يا وصى نبى، اين طور مولودى كه تو مى‌گويى تولد پيدا كرده، با معيارات نجومى و طالع بينى و حسابى كه من كرده‌ام يا نبى است يا وصى نبى و نظر من در اين محاسبات دلالت مى‌كند بر اينكه، اينجا محل شاهد بحث ماست، او مالك دنيا از شرق و غرب و خشكى و دريا و صحرا خواهد گرديد، اين موجودى كه به دنيا آمده است شرق و غرب عالم را زير نظر خواهد داشت و همه را خواهد داشت و همه جا متوجه وجود مبارك او مى‌شوند، حتى خشكى و دريا و صحرا و پستى‌ها و بلنديها و همه جاى عالم به او توجه خواهند كرد به طورى كه برصفحه زمين احدى نخواهد ماند مگر اينكه دين او را پذيرفته و ولايت او را قبول كرده باشد.[٣]

در هر حال مطابق رواياتى كه نقل شد، حضرت ولى عصر امام زمان عليه السلام مشرق و مغرب عالم را زير نظر مى‌گيرند و همه نواحى را زير نظر مى‌آورد و همه را متوجه دين خدا مى‌كنند.

پنجمين ويژگى كه در روايات براى حضرت ولى عصر عليه السلام بر شمرده شده، اين است كه او شبيه‌ترين مردم به رسول خداست. در اين زمينه حديث بسيار شريف و زيبايى وارد شده كه توجه به آن براى آشنايى با ايشان و درك مرتبه والاى‌