ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
موجب بقا!
٢ ص
(٤)
چرا اين همه گفت وگو از آخرالزّمان؟
٤ ص
(٥)
شعر و ادب
٨ ص
(٦)
اينجا
٨ ص
(٧)
زلال نگاه
٩ ص
(٨)
دستان تنها
٩ ص
(٩)
چشم هاى منتظر
٩ ص
(١٠)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١١)
فاجعه كاظمين از نشانه هاى آخرالزّمان بود!
١٠ ص
(١٢)
جلوى آخرالزّمان را نگيريد!
١٠ ص
(١٣)
نيروهاى هوايى آمريكا به دنبال موافقت بوش با برنامه هاى تسليحات فضايى است!
١١ ص
(١٤)
اسرائيل زمين هاى غزه را آغشته به مواد سمى كرده است
١٢ ص
(١٥)
اظهارات پت رابرتسون مبنى بر قتل هوگو چاوز به دليل همراهى با مسلمانان
١٢ ص
(١٦)
نوام چامسكى تخليه غزه يك طرح توسعه طلبانه است
١٣ ص
(١٧)
نشانه هاى بحران
١٤ ص
(١٨)
در آستانه ظهور
٢٠ ص
(١٩)
شمارش معكوس
٢٢ ص
(٢٠)
1 ملاحم و فتن
٢٣ ص
(٢١)
2 شمارش گر معكوس
٢٣ ص
(٢٢)
3 علايم حتمى
٢٤ ص
(٢٣)
4 خروج سفيانى
٢٤ ص
(٢٤)
5 ويژگى هاى سفيانى
٢٥ ص
(٢٥)
6 كارنامه سياه سفيانى
٢٨ ص
(٢٦)
آخرالزّمان دوره پايانى دنيا
٣١ ص
(٢٧)
قيام موعود و پايان طغيان يهود
٣٢ ص
(٢٨)
آخرالزّمان در يهوديت و مسيحيت
٣٤ ص
(٢٩)
آخرالزمان يهودى
٣٤ ص
(٣٠)
آخرالزمان مسيحى
٣٥ ص
(٣١)
آخرين حجّت، واپسين منجى
٣٦ ص
(٣٢)
1 حجّت در لغت
٣٦ ص
(٣٣)
2 حجّت در قرآن و روايات
٣٦ ص
(٣٤)
شوق وصال
٤٠ ص
(٣٥)
شعر تنهايى
٤٠ ص
(٣٦)
چند رباعى
٤٠ ص
(٣٧)
باران عشق
٤١ ص
(٣٨)
آستان عشق
٤١ ص
(٣٩)
چرا كارگردانان به مقوله آخرالزّمان نمى پردازند؟
٤٢ ص
(٤٠)
درمانده از رفتن
٤٦ ص
(٤١)
ميهمان آفتاب
٥٠ ص
(٤٢)
آخرالزّمان و شاعران معاصر
٥٤ ص
(٤٣)
1 آشفتگى جهان
٥٤ ص
(٤٤)
2 بى ثباتى زمين
٥٤ ص
(٤٥)
3 نابه سامانى انسان
٥٥ ص
(٤٦)
4 هجوم فتنه ها
٥٥ ص
(٤٧)
جهان در بحران
٥٨ ص
(٤٨)
آب و هوا
٥٩ ص
(٤٩)
فقر
٥٩ ص
(٥٠)
جمعيت
٥٩ ص
(٥١)
منابع زيرزمينى
٥٩ ص
(٥٢)
انقراض گونه هاى زيستى
٥٩ ص
(٥٣)
در هر گوشه جهان كسانى
٦٠ ص
(٥٤)
پيشگويى هاى آينده نزديك
٦٠ ص
(٥٥)
سال 2006
٦٢ ص
(٥٦)
سال 2008
٦٢ ص
(٥٧)
آخرالزّمان و آينده جهان در آينه كتاب
٦٣ ص
(٥٨)
1 آخرالزمان در آيينه روايات
٦٣ ص
(٥٩)
2 آينده بشر و پايان جهان
٦٣ ص
(٦٠)
3 آينده جهان در سايه حكومت اسلامى حضرت مهدى (عج)
٦٣ ص
(٦١)
4 آينده جهان (دولت و سياست در انديشه مهدويت)
٦٣ ص
(٦٢)
5 اوضاع در آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٣)
6 پايان تاريخ ليبرال دموكراسى (يا حكومت جهانى حضرت مهدى (عج)؟
٦٤ ص
(٦٤)
7 سپيده دم ظهور (بررسى نشانه هاى ظهور حضرت ولى عصر (عج))
٦٤ ص
(٦٥)
8 علامات الظهور (دراسه و تحليل)
٦٤ ص
(٦٦)
دجال، شيطان پرستان و شمارش معكوس براى پايان جهان
٦٥ ص
(٦٧)
ضد مسيح(Anti Christ)
٦٥ ص
(٦٨)
دو نماينده از سوى خداوند
٦٦ ص
(٦٩)
دوران بدبختى هاى بزرگ
٦٦ ص
(٧٠)
جنگ نهايى آرمگدون و پايان بدبختى
٦٦ ص
(٧١)
شمارش معكوس براى آخرالزمان (آپوكاليپس)
٦٦ ص
(٧٢)
نكته پايانى
٦٦ ص
(٧٣)
ارمغان شعبان
٦٨ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٠ ص
(٧٥)
الف) مطالب كلى امامت
٧٠ ص
(٧٦)
ب) دست آوردهاى قيام امام عصر (عج)
٧٠ ص
(٧٧)
اضطراب هاى آخرالزّمانى سال 2000
٧٢ ص
(٧٨)
اخبار نگرانى هاى قبل از آغاز هزاره جديد
٧٢ ص
(٧٩)
اخبار جالب توجه
٧٣ ص
(٨٠)
معجزات امام زمان (ع)
٧٦ ص
(٨١)
1 حقّ پسرعموها
٧٦ ص
(٨٢)
2 شمشير فراموش شده
٧٦ ص
(٨٣)
3 عزل خادم معصيت كار
٧٦ ص
(٨٤)
4 پانصد درهمى كه بيست درهم كم داشت
٧٦ ص
(٨٥)
5 دستبند قلابى
٧٦ ص
(٨٦)
6 نياز به كفن
٧٦ ص
(٨٧)
7 دكان ها به جاى قرض
٧٦ ص
(٨٨)
8 كتمان نيابت به فرمان امام (ع)
٧٧ ص
(٨٩)
9 نهى از زيارت كاظمين
٧٧ ص
(٩٠)
10 نام و نسب غيرواقعى
٧٧ ص
(٩١)
11 چرخاندن انگشت و بيان حاجت
٧٧ ص
(٩٢)
12 درخواست نانوشته
٧٨ ص
(٩٣)
13 تغيير توقيع بر اساس سؤال جديد
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٠ - ب) دست آوردهاى قيام امام عصر (عج)

پرسش شما، پاسخ موعود

اشاره:

اين صفحه اختصاص به طرح پرسش ها، شبهات و مسائلى دارد كه براى شما عزيزان مطرح شده و يا در محيط خانواده، مدرسه، دانشگاه يا محل كار شما از آنها صحبت به ميان آمده است. چه در موضوع مهدويت و چه در ساير زمينه هاى اعتقادى و اخلاقى.

پس، دست به كار شويد و از همين حالا پرسش هاى خود را با ما در ميان بگذاريد. ما هم سعى مى كنيم، پاسخ هاى مناسبى به آنها بدهيم.

برادر عزيزمان محمدرضا حسينى از نائين پرسيده اند:

آيا اين سخن كه مى گويند: وقتى امام زمان (ع) قيام كنند مردمان بسيارى را مى كشند به گونه اى كه سيل خون در زمين به راه مى افتد و حتى انسان هاى به دنيا آمده از نسل قاتلان امام حسين (ع) را هم به عنوان انتقام خون آن حضرت به قتل مى رساند حقيقت دارد؟

در پاسخ اين پرسش بايد گفت:

در متون اصيل اسلامى و روايات پيامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار (ع) مطالب بسيارى در زمينه وقايع ظهور و دست آوردهاى حكومتى منجى عالم بشريت وارد شده است كه در كل به دو بخش قابل تقسيم اند:

الف) مطالب كلى امامت‌

در فرهنگ اهل بيت (ع) امامت عبارت از خلافت و جانشينى پيامبر (ص) در نگهدارى دين و حفظ حوزه مسلمين است و امام كسى است كه از طرف خدا و رسول خدا براى رهبرى و راهنمايى مردم در تمام امور دينى و دنيوى تعيين شده است. با توجه به مسئوليت هايى كه امام دارد هم از علم امامت برخوردار است و هم از گناه و اشتباه مصون است.

چنين شخصيتى نمى تواند نسبت به مردم سخت گير، خشن، بى رحم و ... باشد بلكه همان گونه كه حضرت على بن موسى الرضا (ع) در توصيف امام مى فرمايند:

... انيس و دوست مردم است و همانند پدرى دل سوز و برادر مهربان و مادر پرعاطفه نسبت به فرزند كوچكش به آنها مهر مى ورزد. امام به منزله يك پناه گاه امن مردم در هنگام وقوع پيش آمدهاى ناگوار است ....[١]

امام واسطه فيض خداوند است كه به بركت وجود او بركات الهى شامل حال مردم مى شود. زمين به بركت وجود آنها نعمت هاى الهى نظير روييدنى ها و ميوه ها و محصولاتش را در اختيار جهانيان قرار مى دهد و آسمان، باران و ساير روزى ها را بر آنها نازل مى كند[٢] و اگر لحظه اى وجود امام از نظام آفرينش حذف شود زمين اهل خود را هلاك مى سازد.[٣] چگونه متصور است كه چنين انسان هايى كه مظهر كامل اسم رحمان و رحيم خداوند متعال محسوب مى شوند و مسئوليت دارند كه بشريت را به سرچشمه رستگارى با حكمت و موعظه حسنه و احسان و صحبت و ملاطفت برسانند افرادى جنگ افروز و خشونت طلب باشند؟

ب) دست آوردهاى قيام امام عصر (عج)

از مجموعه روايات مربوط به زمان ظهور امام زمان (ع) چنين برمى آيد كه آن حضرت در شرايطى ظهور مى كنند كه انسان ها از جور و ستم حكومت هاى ظالم و مكاتب دروغين مدعى نجات بخشى بشريّت به تنگ آمده و در نتيجه به بى راهه رفتن ها جامعه جهانى دچار انواع بلاهاى اجتماعى شده اند. كه از آن جمله مى توان به وقوع جنگ هاى خانمان سوز، ظلم و ستم، فساد اخلاقى و عقيدتى و ناامنى اشاره كرد.

بحران ها و آشوب هاى مختلف اجتماعى، در مجموع شرايطى را فراهم مى كنند كه وقتى حضرت به اذن پروردگار عالم ظهور كنند و مردم را به سوى خود فرا مى خوانند در كمترين زمان ممكن از سرتاسر عالم انسان هاى عدالت خواه و تشنه امنيّت و آسايش خود را به نزد آن حضرت مى رسانند و لحظه به لحظه بر تعداد ياران وى افزوده مى شود تا به آنجا كه در كمتر از يك سال به كمك خود مردم، حكومت عدل جهانى در سراسر كره زمين استقرار پيدا مى كند و بساط ستم و ظلم و تعدى برچيده مى شود و بشريت به آرزوى ديرينه خود كه همانا صلح و امنيّت و آسايش كامل است دست مى يابد. پرواضح است كه اين كار به راحتى هم انجام نمى گيرد چه بسيار افرادى كه منافع نامشروع خود را در خطر ديده و به مخالفت با آن حضرت‌