ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - جلوى آخرالزّمان را نگيريد!
از ميان خبرها
فاجعه كاظمين از نشانه هاى آخرالزّمان بود!
پايگاه اطلاع رسانى هجر كه به انتشار اخبار مربوط به شيعيان مىپردازد با انتشار گزارشهايى درباره حادثه اخير كاظمين نوشت: برخى معتقدند اين حادثه يكى از نشانه هاى آخرالزّمان است كه در برخى احاديث وارده به آن اشاره شده است.
به گزارش گروه اخبار بينالملل خبرگزارى كار ايران، اين گزارش با اشاره به حديثى از سيدبن طاووى در كتاب «الملاحم الفتن» به نقل از امام على (ع) درباره بغداد مىافزايد: «اذا عقد الجسر بارضها ... هنالك يقتل على جسرها كتائب» پيش در بغداد احداث شود كه در آن هنگام، هزاران تن از مردم بر روى آن پل كشته مىشوند.
اين گزارش كه همچنين به نقل از رضى الدين برادر علامه حلى با اشاره به اهميت حاديثه مربوط به اين پل در احاديث مربوط به آخرالزبمان مىافزايد: «مد الجسر مما يلى الكرخ ...» پلى از سوى كرخ در بعداد احداث مىشود بااشاره به حديثى به نقل از شيخ مفيد در كتاب الارشاد به همين حديث اشاره كرده و آورده است:
«در زمان بنىعباس تنها دو پل وجود داشت اما اين احاديث به پلهايى اشاره دارد كه بهتازگى احداث شده است.»
اين گزارش سپس با اشاره به گزارش خبرگزارى فرانسه از موقعيت پل الأئمه مبنى بر اينكه «اين پل، منطقه الكرخ و الرصافه را به الكاظميه متصل مىكند»، تأكيد كرده است: «پل الأئمه، مهمترين پلى است كه منطقه الكرخ و الرصافه را به كاظمين متصل مىكند.»
پايگاه خبرى كربلانيوز فاش كرد: خبر ريزش پل الأئمه كاظمين بههيچوجه صحت ندارد و بسيارى از زائران شهيد، بر اثر مسموميت عمدى، تيراندازى نيروهاى عراقى و حمله نيروهاى آتشنشان جان باختهاند.
اين پايگاه در گزارشى اختصاصى از فاجعه اخير كاظمين كه به شهادت بيش از هزار تن از زائران حرم امام موسى كاظم (عليهالسلام) و امام محمدتقى (عليهالسلام) انجاميد، نوشت: بسيارى از زائران شيعه كه براى زيارت حرم مطهر كاظمين (عليهماالسلام) مجبور به عبور از منطقه سنىنشين الأعظميه بودند پيشاپيش از احتمال وقوع توطئهاى عليه زائران شيعه از سوى اهلسنت تندروى اين منطقه كه بيشترين تعداد عملياتهاى تروريستى در بغداد در آن به وقوع مىپيوندد نگران بودند.
اين گزارش مىافزايد: زائران بهرغم گرماى شديد و نياز به آب آشاميدنى و خوراكى، هنگام عبور از اين منطقه، از دريافت هرگونه آب و غذا خوددارى مىكردند اما دهها تن از افرادى كه توانايى تحمل تشنگى را نداشتند به محض دريافت آب از اين افراد، دچار مسموميت شديد شده و جان باختند.
كربلانيوز به نقل از دكتر جليل الفتلاوى از مسؤولان وزارت بهداشت عراق اعلام كرد: نتايج اوليه آزمايشها نشان مىدهد بسيارى از قربانيان به علت آَشاميدن آب آلوده به سم سيانور كشنده جان باختهاند.
اين گزارش با اشاره به وقوع انفجار دو خمپاره در جنوب منطقه الأعظميه، مىافزايد: زائرانى كه از فاصله ١٥ كيلومترى و از سمت مسجد بُراثا، با پاى پياده به سوى حرم در حركت بودند بهرغم وقوع اين دو انفجار به حركت خود ادامه دادند و شعارهايى در حمايت از عشق به تشيع و ولايت ائمه اطهار (عليهمالسلام) سر دادند.
اين گزارش مىافزايد: جمعيت زائران بهقدرى عظيم بود كه با جمعيت ميليونى ايام حج تمتع قابل مقايسه بود و اين جمعيت عظيم كافى بود تا خشم اقليتهاى غير شيعى را كه تاب تحمل را اين قدرتنمايى را نداشتند برانگيزاند.
اين گزارش سپس با توصيف وضعيت منتهى به فاجعه كشتار زائران به نقل از شاهدان عينى كه از اين حادثه جان سالم به در بردهاند آورده است: پس از سقوط تعدادى خمپاره در نزديك صحن مطهر، مردم فهميدند كه اين حوادث نمىتواند بدون برنامهريزى پيشين صورت گرفته باشد و در اين هنگام بود كه تعدادى افراد از بين جمعيت فرياد زدند «يك بمبگذار انتحارى روى پل الأئمه است ...» و همين باعث شد ناگهان ازدحام زياد شود و به پنج تن در هر متر مربع برسد.
اين گزارش سپس به توطئهاى ديگر اشاره كرده و مىافزايد: نيروهاى امنيتى عراق ناگهان و بىدليل شروع به تيراندازى شديد با افرادى كه به نظر مىرسيد يك گروه هستند كردند و در اين هنگام مردم نيز با هلدادن شديد يكديگر خود را به درون دجله پرتاب كردند.
كربلانيوز با اشاره به اينكه تمام اين حوادث در اطراف قبر ابوحنيفه- يكى از چهار امام سنىها- در منطقه الأعظميه رخ داد، آورده است: همين موضوع باعث برانگيختن ترديدهايى مىشود و نشان مىدهد برخى گروههاى خاص، در اين فتنهانگيزى دخالت دارند.
شاهدان عينى همچنين تأكيد كردهاند كه خودروهاى آتشنشانى عامدانه و بهشدت با فشار آب زياد به سوى زائران حمله كردند و همين باعث لغزندگى بيشتر زمين شد و باعث تعداد بسيار زيادى از قربانيان بهخاطر سقوط در اثر لغزش و خفگى ناشى از فشار آب كشته شوند.
از سوى ديگر خبرگزارى فرانسه نيز گزارش داد: بسيارى از قربانيان به علت ندانمكارى نيروهاى امنيتى جانباختهاند.
اين گزارش حاكى است: نيروهاى امنيتى، با قرار دادن موانع و حائلهاى متعدد بر سر راه زوار و راههاى منتهى به پل به بهانه جلوگيرى از عبور خودروهاى مشكوك، باعث دشوارى در رفتوآمد زائران شدند و اگر اين موانع نبود هرگز اين حادثه رخ نمىداد.
اين گزارش با اشاره به وجود تعداد زيادى از اجساد قربانيان در قعر دجله، به نقل از يك منبع در وزارت كشور عراق مىافزايد: بسيارى از قربانيان، به علت خفگى جان باختند و تعداد زيادى زا كودكان نيز به علت ماندن زير دست و پا له شدند.
جلوى آخرالزّمان را نگيريد!
تخليه غزه چنان با مخالفت شديد يهوديان صهيونيست و مسيحيان انجيلى مواجه شده است كه براى نخستين بار در طول تاريخ روابط ميان دو كشور آمريكا و اسرائيل، نخست وزير اسرائيل به هنگام بازديد از آمريكا مورد شديدترين اعتراضها و انتقادها قرار گرفت.
كليساى انجيلى ايالات متحده امريكا، در اواخر هفته گذشته براى چندمين بار اعلام كرد كه مخالفت متوليان اين كليسا با طرح صلح خاورميانه دلايلى الهياتى دارد و آن ها نمى توانند به هيچ عنوان تسلط و سكونت افرادى غير از يهوديان و مسيحيان را بر سرزمين بيت المقدس تحمل كنند.
بيلى گراهام، پدر معنوى كليساى انجيلى امريكا پيرمرد ٨٦ ساله اى كه او را بنيان گذار بنيادگرايى دينى در امريكا مى خوانند در مراسم وداع خود با رهبرى كليساى انجيلى امريكا كه به دليل ضعف جسمى و بيمارى وى صورت پذيرفت، تاكيد كرد كه انديشه آرمايدون و بازگشت دوباره مسيح به زمينى كه نقشه جغرافيايى آن بر اساس تفاسير كتاب مقدس قابل بازخوانى است، دقيقا مطابق با نقشه اسراييل كنونى است و مسيحيان معتقد موظفند تا بنا به حكم شرعى دين خود، مسير را براى ظهور مجدد مسيح آماده كنند و اجازه ندهند كه اين سرزمين از افرادى غيريهودى پر شود.
بر اساس اين گزارش در گردهم آيى رهبران صهيونيست، مسيحى يهودى[١] كه به رهبرى هال ليندسى رهبر صهيونيست هاى مسيحى، در اواخر ماه گذشته در واشنگتن برگزار شد نيروهاى بانفوذ مسيحى و يهودى از دولت امريكا و شخص جورج دابليو بوش خواستند تا با مخالفت با طرح صلح خاورميانه، شارون را مجبور كنند كه طرح عقب نشينى از نواحى اشغالى نوار غزه را ملغى اعلام كرده و نقشه ظهور دوباره مسيح را بر هم نريزند.
اين گردهم آيى بزرگ كه از سوى گروه ها و سازمان ها و نهادهاى بسيارى در امريكا و اسراييل حمايت مى شد امضا و پشتيبانى بيش از بيست و پنج ميليون مسيحى انجيلى در ايالات متحده امريكا و نيز ديگر نقاط جهان را به همراه دارد. كسانى كه اعتقاد به آرمايدون را از جمله باورهاى تغييرناپذير خود مى دانند و معتقدند كه نبايد بيش از اين ظهور مسيح را به تاخير انداخت و در راه بازگشت دوباره او مانع تراشى نمود.
و اما ريشه آن چه در الهيات مسيحيت آرماگدون ناميده مى شود، از منطقه اى به نام هارد ماگدون(Har Mageddon) در فلسطين اشغالى نشات