ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
موجب بقا!
٢ ص
(٤)
چرا اين همه گفت وگو از آخرالزّمان؟
٤ ص
(٥)
شعر و ادب
٨ ص
(٦)
اينجا
٨ ص
(٧)
زلال نگاه
٩ ص
(٨)
دستان تنها
٩ ص
(٩)
چشم هاى منتظر
٩ ص
(١٠)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١١)
فاجعه كاظمين از نشانه هاى آخرالزّمان بود!
١٠ ص
(١٢)
جلوى آخرالزّمان را نگيريد!
١٠ ص
(١٣)
نيروهاى هوايى آمريكا به دنبال موافقت بوش با برنامه هاى تسليحات فضايى است!
١١ ص
(١٤)
اسرائيل زمين هاى غزه را آغشته به مواد سمى كرده است
١٢ ص
(١٥)
اظهارات پت رابرتسون مبنى بر قتل هوگو چاوز به دليل همراهى با مسلمانان
١٢ ص
(١٦)
نوام چامسكى تخليه غزه يك طرح توسعه طلبانه است
١٣ ص
(١٧)
نشانه هاى بحران
١٤ ص
(١٨)
در آستانه ظهور
٢٠ ص
(١٩)
شمارش معكوس
٢٢ ص
(٢٠)
1 ملاحم و فتن
٢٣ ص
(٢١)
2 شمارش گر معكوس
٢٣ ص
(٢٢)
3 علايم حتمى
٢٤ ص
(٢٣)
4 خروج سفيانى
٢٤ ص
(٢٤)
5 ويژگى هاى سفيانى
٢٥ ص
(٢٥)
6 كارنامه سياه سفيانى
٢٨ ص
(٢٦)
آخرالزّمان دوره پايانى دنيا
٣١ ص
(٢٧)
قيام موعود و پايان طغيان يهود
٣٢ ص
(٢٨)
آخرالزّمان در يهوديت و مسيحيت
٣٤ ص
(٢٩)
آخرالزمان يهودى
٣٤ ص
(٣٠)
آخرالزمان مسيحى
٣٥ ص
(٣١)
آخرين حجّت، واپسين منجى
٣٦ ص
(٣٢)
1 حجّت در لغت
٣٦ ص
(٣٣)
2 حجّت در قرآن و روايات
٣٦ ص
(٣٤)
شوق وصال
٤٠ ص
(٣٥)
شعر تنهايى
٤٠ ص
(٣٦)
چند رباعى
٤٠ ص
(٣٧)
باران عشق
٤١ ص
(٣٨)
آستان عشق
٤١ ص
(٣٩)
چرا كارگردانان به مقوله آخرالزّمان نمى پردازند؟
٤٢ ص
(٤٠)
درمانده از رفتن
٤٦ ص
(٤١)
ميهمان آفتاب
٥٠ ص
(٤٢)
آخرالزّمان و شاعران معاصر
٥٤ ص
(٤٣)
1 آشفتگى جهان
٥٤ ص
(٤٤)
2 بى ثباتى زمين
٥٤ ص
(٤٥)
3 نابه سامانى انسان
٥٥ ص
(٤٦)
4 هجوم فتنه ها
٥٥ ص
(٤٧)
جهان در بحران
٥٨ ص
(٤٨)
آب و هوا
٥٩ ص
(٤٩)
فقر
٥٩ ص
(٥٠)
جمعيت
٥٩ ص
(٥١)
منابع زيرزمينى
٥٩ ص
(٥٢)
انقراض گونه هاى زيستى
٥٩ ص
(٥٣)
در هر گوشه جهان كسانى
٦٠ ص
(٥٤)
پيشگويى هاى آينده نزديك
٦٠ ص
(٥٥)
سال 2006
٦٢ ص
(٥٦)
سال 2008
٦٢ ص
(٥٧)
آخرالزّمان و آينده جهان در آينه كتاب
٦٣ ص
(٥٨)
1 آخرالزمان در آيينه روايات
٦٣ ص
(٥٩)
2 آينده بشر و پايان جهان
٦٣ ص
(٦٠)
3 آينده جهان در سايه حكومت اسلامى حضرت مهدى (عج)
٦٣ ص
(٦١)
4 آينده جهان (دولت و سياست در انديشه مهدويت)
٦٣ ص
(٦٢)
5 اوضاع در آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٣)
6 پايان تاريخ ليبرال دموكراسى (يا حكومت جهانى حضرت مهدى (عج)؟
٦٤ ص
(٦٤)
7 سپيده دم ظهور (بررسى نشانه هاى ظهور حضرت ولى عصر (عج))
٦٤ ص
(٦٥)
8 علامات الظهور (دراسه و تحليل)
٦٤ ص
(٦٦)
دجال، شيطان پرستان و شمارش معكوس براى پايان جهان
٦٥ ص
(٦٧)
ضد مسيح(Anti Christ)
٦٥ ص
(٦٨)
دو نماينده از سوى خداوند
٦٦ ص
(٦٩)
دوران بدبختى هاى بزرگ
٦٦ ص
(٧٠)
جنگ نهايى آرمگدون و پايان بدبختى
٦٦ ص
(٧١)
شمارش معكوس براى آخرالزمان (آپوكاليپس)
٦٦ ص
(٧٢)
نكته پايانى
٦٦ ص
(٧٣)
ارمغان شعبان
٦٨ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٠ ص
(٧٥)
الف) مطالب كلى امامت
٧٠ ص
(٧٦)
ب) دست آوردهاى قيام امام عصر (عج)
٧٠ ص
(٧٧)
اضطراب هاى آخرالزّمانى سال 2000
٧٢ ص
(٧٨)
اخبار نگرانى هاى قبل از آغاز هزاره جديد
٧٢ ص
(٧٩)
اخبار جالب توجه
٧٣ ص
(٨٠)
معجزات امام زمان (ع)
٧٦ ص
(٨١)
1 حقّ پسرعموها
٧٦ ص
(٨٢)
2 شمشير فراموش شده
٧٦ ص
(٨٣)
3 عزل خادم معصيت كار
٧٦ ص
(٨٤)
4 پانصد درهمى كه بيست درهم كم داشت
٧٦ ص
(٨٥)
5 دستبند قلابى
٧٦ ص
(٨٦)
6 نياز به كفن
٧٦ ص
(٨٧)
7 دكان ها به جاى قرض
٧٦ ص
(٨٨)
8 كتمان نيابت به فرمان امام (ع)
٧٧ ص
(٨٩)
9 نهى از زيارت كاظمين
٧٧ ص
(٩٠)
10 نام و نسب غيرواقعى
٧٧ ص
(٩١)
11 چرخاندن انگشت و بيان حاجت
٧٧ ص
(٩٢)
12 درخواست نانوشته
٧٨ ص
(٩٣)
13 تغيير توقيع بر اساس سؤال جديد
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٥ - آخرالزمان مسيحى

اما اجازه بده من آن زمان را نبينم.» چون اين دوره با كشمكش ها و رنج هاى فراوانى همراه خواهد بود.

تقويم يهودى (لاچ)[١] كاملًا براساس زمان فرض شده خلقت جهان در كتاب پيدايش تنظيم شده است. بسيارى (به طور برجسته محافظه كاران، يهوديان اصلاح طلب و بعضى مسيحيان) معتقدند عصر تورات نمادين است. برمبناى تعاليم يهوديان ديرين و يهوديان ارتودوكس عصر حاضر، اين دسته بندى دقيق و واقعى است و هميشه استوار بوده و خواهد بود. تنظيم هاى دقيق با سال هاى كبيسه، به منظور در نظر گرفتن تفاوت ميان تقويم قمرى و تقويم شمسى به عمل آمده است؛ زيرا تقويم يهوديان براساس هر دو مى باشد. بنابراين سال ٢٠٠٠ ميلادى برابر است با سال ٥٧٦٠ تقويم يهودى، از زمان آفرينش جهان؛ براساس اين محاسبات پايان جهان در سال ٢٢٤٠ روى خواهد داد.

برمبناى عقايد رايج يهودى، پايان جهان با حوادث زير همراه است.

١. تجمع يهوديان پراكنده و تبعيد شده در اسرائيل؛

٢. شكست همه دشمنان اسرائيل؛

٣. ساخت معبد سوم در اورشليم (قدس) و از سرگيرى آيين قربانى و امور معبد؛

٤. تجديد حيات مردگان يا جذبه؛

٥. و ظهور مسيحاى يهوديان كه پادشاه اسرائيل خواهد بود. او يهوديان اسرائيل را به اسباط اوليه شان تقسيم خواهد كرد. در اين زمان يأجوج پادشاه مأجوج به اسرائيل حمله مى كند. يأجوج كيست و ملت مأجوج كدام ملت است هنوز مشخص نيست. مأجوج وارد جنگ بزرگى مى شود كه در آن بسيارى از نيروهاى هر دو طرف كشته مى شوند و خداوند در آن مداخله نموده و يهوديان را نجات مى دهد. اين جنگ «آرماگدون» نام گرفته است. خداوند پس از اينكه اين دشمن را براى هميشه نابود كرد، همه نيروهاى اهريمنى را از بين مى برد. بعداز سال ٦٠٠٠، (هزاره هفتم) عصر قدوسيت، آسودگى، زندگى روحانى و صلح فراگير آغاز مى شود كه «الام هابا»[٢] نام دارد.

گروهى از يهوديان «هسيريك»[٣] معتقدند «ماشيح» احتمالًا آمده و مأموريت خود را آغاز نموده است. شكست عراق توسط ارتش ايالات متحده در جنگ خليج در سال ١٩٩١ و اينكه اسرائيل صدمات جدى در آن جنگ نديد، به عنوان نشانه اى از حضور ماشيح در سرزمين به شمار رفته است. اين عقيده از سوى تمام گروه هاى ديگر يهودى كه هنوز منتظر «آخرالزمان» سنتى نوشته هاى انبيا و كتاب مقدس يهوديان مى باشند مردود اعلام گرديد.

آخرالزمان مسيحى‌

مسيحيان اوليه در قرن اول ميلاد نگرانى هايى از زمان وقوع آخرالزمان داشتند. آنها معتقد بودند آخرالزمان در زمان حياتشان روى خواهد داد. «پل» (حوارى) پايان جهان را با درد زايمان مقايسه كرد و اين مقايسه، چنين مى نمود كه جهان در حال حاضر آبستن نابودى خود است. اما هيچ كس نمى دانست كى اتفاق خواهد افتاد. زمانى كه پيروان پل در «تسالونيكا» توسط رومى ها مورد اذيت و آزار قرار مى گرفتند، بسيارى گمان مى كردند اين نشانه نزديكى آخرالزمان است. با اين وجود شك و ترديد گسترش مى يافت. در دهه ٩٠ مسيحيان مى گفتند: «ما اين چيزها را در زمان پدرانمان هم شنيده ايم [پايان جهان‌]. اما ببين ما پير شده ايم و هيچ كدام اتفاق نيافتاد.»

در دهه ١٣٠ «سنت ژاستين مارتير»[٤] ادعا كرد خدا به اين دليل پايان جهان را به تأخير انداخته كه مى خواهد گسترش مسيحيت را در سراسر جهان مشاهده كند. در دهه ٢٥٠ ميلادى، «سنت سپرييان»[٥] نوشت كه گناهان مسيحيان در آن زمان مقدمه و گواه نزديكى پايان بوده است. با اين حال تا قرن سوم بيشتر مردم معتقد بودند زمان پايان بسيار فراتر از زمان حياتشان است.

اين عقيده وجود داشت كه مسيح غيب گويى درباره آينده را تقبيح نموده و به اين سبب اين تلاش ها براى پيشگويى آخرالزمان بى ثمر مى ماند. با اين وجود به كمك عقايد يهودى پيشگويى ها ادامه مى يافت. با استفاده از اين سيستم، تاريخ پايان در ٢٠٢ ميلادى ثبت شد. اما وقتى اين تاريخ سپرى شد همه اميدها روى سال ٥٠٠ ميلادى تمركز يافت. با گذشت اين تاريخ، زمان پايان در افق محو شد و به طور فزاينده اى دور شمرده شد.

در حال حاضر بسيارى از مسيحيان معتقدند آخرالزمان نزديك است. بعضى فرقه ها آن را در زمان حيات خود يا اندكى بعداز آن مى پندارند.

منبع: دايرة المعارف ويكى پديا، ٢٩ ژوئن ٢٠٠٥

پى نوشت ها:


[١].Eschatoogy .

[٢].» Ragnarok «يا نابودى خدايان، اسطوره اسكانديناويايى كه درباره پايان عمر انسان و خدايان مى باشد.

[٣].Arodah Zarah .

[٤].Tanna Debey Eiyahu .

[٥].Acharit Hayamim .

[٦].uach

[٧].Oam Haba

[٨]. فرقه يهوديان باطنى گرا كه در قرن ١٨ در لهستان پايه ريزى شد.

[٩].Saint Justin Martyr

[١٠].Saint Cyprian