ماهنامه موعود
(١)
شماره سى و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
بايد پنجره ها را گشود
٢ ص
(٤)
حديث عدالت در كلام ولايت
٤ ص
(٥)
گفت وگو با مرجع عالى قدر حضرت آية الله العظمى صافى گلپايگانى
٦ ص
(٦)
از قنوت عارفان
١١ ص
(٧)
مسيح و ما، ما و مسيحيان
١٢ ص
(٨)
در انتظار مهدى (عج)
١٨ ص
(٩)
وعباس همچنان در اهتزاز
٢٢ ص
(١٠)
مظلوم ترين امام معصوم
٢٤ ص
(١١)
در رواق عشق
٣٠ ص
(١٢)
چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب
٣٢ ص
(١٣)
7 مضطر
٣٢ ص
(١٤)
8- منتقم
٣٤ ص
(١٥)
گلبانگ
٣٦ ص
(١٦)
اگر آن يار سفر كرده
٣٦ ص
(١٧)
در خلوت دل
٣٧ ص
(١٨)
ودوباره
٣٧ ص
(١٩)
احياى دل
٣٧ ص
(٢٠)
منتظران برترين مردم همه روزگاران
٣٨ ص
(٢١)
ششمين مسابقه بزرگ در انتظار موعود
٣٩ ص
(٢٢)
پاداش بزرگ انتظار
٤٣ ص
(٢٣)
شوق وصال
٤٤ ص
(٢٤)
ابر صبر
٤٤ ص
(٢٥)
پايان غروب تنهايى
٤٤ ص
(٢٦)
دلبر شيرين
٤٥ ص
(٢٧)
رباعى هاى انتظار
٤٥ ص
(٢٨)
امام مهدى (ع) و سنت هاى الهى
٤٦ ص
(٢٩)
4- 2 وقت و اجل شرط نابودى تمدن ها
٤٧ ص
(٣٠)
نتيجه گيرى
٤٨ ص
(٣١)
4- 3 تغيير نعمت ها به دليل تغيير رفتار و روحيات امت ها
٤٨ ص
(٣٢)
نتيجه گيرى
٤٩ ص
(٣٣)
4- 4 امامت، وراثت و خلافت مؤمنان صالح
٥٠ ص
(٣٤)
نتيجه گيرى
٥١ ص
(٣٥)
چراغانى ملكوت
٥٢ ص
(٣٦)
فجر مقدس
٥٤ ص
(٣٧)
حوادث بر طبق تقويم سال ظهور
٥٤ ص
(٣٨)
جريانات و اتفاقات ماه رجب
٥٥ ص
(٣٩)
1- باران شديد و فراوان
٥٥ ص
(٤٠)
2 شورش سفيانى (از علايم حتمى ظهور)
٥٥ ص
(٤١)
آن بيست ليره
٦٠ ص
(٤٢)
شرحى بر كتاب استراتژى انتظار
٦٦ ص
(٤٣)
پيچك انتظار
٧٢ ص
(٤٤)
رجعت سبز
٧٣ ص
(٤٥)
چشم انداز تمدن جهانى اسلام
٧٤ ص
(٤٦)
مهدويت نماد تمدن جهانى اسلام
٧٤ ص
(٤٧)
3 جوهره تمدن حضرت مهدى (عج)
٧٦ ص
(٤٨)
3- 1 گسترش عدل و احسان
٧٧ ص
(٤٩)
3- 2 استوارى پيوندهاى اجتماعى
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥١ - نتيجه گيرى

ايمنى مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را به من شريك نگردانند، و هر كس از آن به كفر گرايد، آنانند كه نافرمانند.

علامه طباطبايى در تفسير اين آيه، پس از اشاره به اختلاف نظر فراوانى كه در ميان مفسران در زمينه مراد از اين آيه وجود دارد، و همچنين بيان ديدگاه خود در اين زمينه، مى فرمايد:

آنچه از همه مطالب برآمد اين شد كه خداى سبحان به كسانى كه ايمان آورده و عمل صالح انجام مى دهند، وعده مى دهد كه به زودى جامعه اى برايشان تكوين مى كند كه جامعه به تمام معنا صالح باشد، و از لكه ننگ كفر و نفاق و فسق پاك باشد، زمين را ارث برد و در عقايد افراد آن و اعمالشان جز دين حق، چيزى حاكم نباشد، ايمن زندگى كنند، ترسى از دشمن داخلى يا خارجى نداشته باشند، از كيد نيرنگ بازان، و ظلم ستمگران و زورگويى زورگويان آزاد باشند. و اين مجتمع طيب و طاهر با صفاتى كه از فضيلت و قداست دارد هرگز تا كنون در دنيا منعقد نشده و دنيا از روزى كه پيامبر (ص) مبعوث به رسالت گشته تا كنون، چنين جامعه اى به خود نديده، ناگزير اگر مصداقى پيدا كند، در روزگار مهدى (ع) خواهد بود؛ چون اخبار متواترى كه از رسول خدا (ص) و ائمه اهل بيت (ع) در خصوصيات آن جناب وارد شده از انعقاد چنين جامعه اى خبر مى دهد[١].

نتيجه گيرى:

حاصل مباحثى كه در اين قسمت بيان شد اين است كه، براساس يك سنت تغييرناپذير الهى، حاكميت نهايى جهان از آن صالحان و مستضعفان است و بالاخره روزى جهان در اختيار صاحبان واقعى آن؛ يعنى بندگان صالح و مؤمنان به خدا و رسول او، قرار مى گيرد. در اين روز جهانيان طعم شيرين عدالت، امنيت و معنويت را مى چشند و بى هيچ بيم و هراسى خداى يگانه را پرستش مى كنند. اما پرسش اين است كه اين سنت الهى به دست چه كسى محقق خواهد شد؟

ترديدى نيست كه امام مهدى (ع) تنها تحقق بخش اين سنت الهى در تاريخ است و جز او كسى نخواهد توانست وعده خدا بر حاكميت صالحان را محقق كند. بنابراين مى توان نتيجه گرفت كه چون امام مهدى (ع) تنها ذخيره الهى براى تحقق سنت ياد شده است، خداوند او را از راه هاى گوناگون يارى خواهد داد تا بتواند سنتش را در ميان بندگان جارى و وعده اش را محقق سازد. در اين صورت جايى براى اين پرسش كه آن حضرت چگونه در برابر همه دنياى ظلم مى ايستد و چگونه قدرت هاى نظامى و سياسى زمان ظهور را در هم مى شكند؟ باقى نمى ماند.

پى نوشت ها:


[١]. ر. ك: مطهرى، مرتضى، قيام و انقلاب مهدى (ع)، ص ١٧.

[٢]. ر. ك: طباطبايى، سيد محمد حسين، ترجمه تفسير الميزان، ترجمه سيدمحمدباقر موسوى همدانى ج ١٠، ص ١٠٤- ١٠٥.

[٣]. همان، ص ١٠٥.

[٤]. مطهرى، مرتضى، همان، ص ١٩.

[٥]. طباطبائى، سيد محمد حسين، همان، ج ١٠، ص ١٣٢.

[٦]. همان، ج ١٣، ص ٤٢٦- ٤٢٧.

[٧]. سوره نور (٢٤)، آيه ٥٥.

[٨]. سوره زمر (٣٩)، آيه ٧٤.

[٩]. سوره مؤمنون (٢٣)، آيه ١١.

[١٠]. طباطبائى، سيد محمد حسين، همان، ج ١٤، ص ٤٦٥- ٤٦٦.

[١١]. همان، ج ١٥، ص ٢١٥.