پس از خرابى دنيا (هرج و مرج شدنش) پادشاهى در آخرالزمان ظاهر شود كه پيشواى خلايق شود و نامش منصور باشد و تمام عالم را بگيرد و تمام اشخاص را از مومن و كافر بشناسد در كتب زردشتيان آمده است كه: بيايد زمانى كه قوت و شوكت بر اهريمنان باشد و جهان را مسخر كند و حضرت عيسى (ع) از آسمان نازل شود.

پس اعتقاد به آمدن امام زمان (عج) در آخرالزمان فقط مخصوص شيعه نيست، بلكه اعتقاد جميع ملل و نحل است كه آنها هم به آمدن شخصى و ايجاد انقلاب جهانى و انقلاب درونى و به اوج رساندن بشر به تقرب الهى و قرب به حق معتقدند. و اما در قرآن، متجاوز از ٢٠٠ آيه موجود است كه تاويل يا تفسير به امام زمان شده است. كه كتب مفسران در دسترس است. راجع به حضرت مهدى (ع) متجاوز از ٢٥٠٠ كتاب نوشته شده است. كتاب هاى مفصل و مختصر. مجموع رواياتى كه از اهل بيت عصمت و طهارت (ع) در مورد امام زمان رسيده، از زمان نبى اكرم (ص) تا امام حسن عسكرى (ع)، متجاوز از ٦٢٠٧ است كه در ابعاد مختلف وارد شده است.

در موضوع اينكه حضرت بقية الله (عج) فرزند امام حسن عسكرى (ع) مى باشند ٢٩٣ روايت از حضرت نبى اكرم (ص) تا امام حسن عسكرى (ص)؛ در موضوع اينكه حضرت نوه امام هادى (ع) مى باشند ٩٠ روايت، در موضوع اينكه حضرت چهارمين فرزند امام على بن موسى الرضا (ع) مى باشند ٩٥ روايت، اينكه حضرت پنجمين فرزند امام موسى بن جعفر (ع) هستند ١٩٩ روايت، اينكه ايشان ششمين فرزند امام صادق (ع) هستند ٢٠٢ روايت، اينكه ايشان هفتمين فرزند امام محمد باقر (ع) هستند ١٠٣ روايت؛ اينكه ايشان هشتمين فرزند امام سجاد (ع) هستند ١٨٥ روايت؛ اينكه ايشان نهمين فرزند امام حسين (ع) هستند ٣٠٨ روايت؛ اينكه ايشان دهمين فرزند اميرالمؤمنين (ع) هستند ٢١٤ روايت؛ از فرزندان حضرت زهرا (س) هستند ١٩٢ روايت و اينكه ايشان هم نام حضرت خاتم الانبياء (س) هستند ٤٨ روايت و اينكه خاتم الاوصياء هستند ١٣٦ روايت نقل شده است كه مجموعا ٦٢٠٧ روايت مى شود.

زمينه سازى براى غيبت امام زمان (ع) از سال ها پيش از تولد آن حضرت آغاز شد. امام نهم، امام دهم و امام يازدهم (ع) با همه كس جلسه نمى گرفتند و از پس پرده با مردم ملاقات مى كردند؛ چون امام عالم به ماكان و مايكون و ماهو كائن است و مى داند كه چنين غيبت صغرى و غيبت كبرى در پيش است و از اين رو مردم بايد عادت كنند كه محضر امام نرسند و امام را نبينند، اما حقايق را از امام دريافت كنند.

غيبت صغرى هم همين بود كه مردم امام را نمى ديدند ولى توسط چهار نائب مطالب مورد نيازشان را از امام دريافت مى كردند. چون الآن هم ما محضر حضرت بقية الله (ع) نمى رسيم مى گوييم كه امام زمان (ع) در پس پرده غيب هستند. اما واقعا پرده اى نيست. معناى پرده اين است كه پرده توسط من ايجاد شده باشد؛ پرده اى از حجاب هاى ظلمانى. الان در محضر امام زمان ٥٠٠ نفر از اوتاد، نقبا، نجبا، رجال الغيب و صلحا هستند. چرا آنها به اين درجه و مقام رسيدند؟ چون آنها خود را اصلاح كردند، محرمات را كنار گذاشتند، واجبات خود را عمل كردند و اطاعت خدا را پيش گرفتند.

مى گويد:

طوطيان در شكرستان كامرانى مى كنند

وز تاثر دست بر سر مى زند مسكين مگس‌