ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
هيچ كس نگفت هيچ كس!
٢ ص
(٤)
هاليوود و مهدويت
٤ ص
(٥)
شعر
١٠ ص
(٦)
در غياب تو
١٠ ص
(٧)
آفتاب چشم تو
١٠ ص
(٨)
خاطره سرجيوس
١١ ص
(٩)
راز بقاى ايران عنايات اهل بيت، عليهم السلام
١٢ ص
(١٠)
راز بقاى ايران چيست؟!
١٣ ص
(١١)
راز اصلى بقاى ايران
١٤ ص
(١٢)
عنايات اهل بيت، عليهم السلام
١٤ ص
(١٣)
اگر آيينه نبود
٢٠ ص
(١٤)
راز هميان
٢٣ ص
(١٥)
گزارش نخستين جشنواره برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٤ ص
(١٦)
رسته هاى هفت گانه
٢٥ ص
(١٧)
بيانيه هيات داوران جشنواره
٢٥ ص
(١٨)
الف) نكوداشت پيشگامان عرصه فرهنگ مهدويت
٢٥ ص
(١٩)
ب) پژوهشى تحليلى
٢٥ ص
(٢٠)
ج) اخلاقى- معنوى
٢٥ ص
(٢١)
د) ترجمه
٢٦ ص
(٢٢)
ه) احياء تراث
٢٦ ص
(٢٣)
و) شعر
٢٦ ص
(٢٤)
ز) نمايش نامه
٢٦ ص
(٢٥)
ط) كودكان و نوجوانان
٢٦ ص
(٢٦)
پيام حضرت آيت الله صافى گلپايگانى به نخستين جشنواره برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٧ ص
(٢٧)
نهايت ادب
٢٨ ص
(٢٨)
سخنان حضرت آيةاللَّه مكارم شيرازى در جمع جشنواره ستاد برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٩ ص
(٢٩)
دست دعا
٣٢ ص
(٣٠)
آبى ترين دريا
٣٤ ص
(٣١)
مبانى غيبت و ظهور حضرت مهدى (ع) قسمت اول
٤٠ ص
(٣٢)
اصل اول تغييرناپذيرى امامت و ولايت
٤٠ ص
(٣٣)
1- 1 طرح خداوند براى اداره امور جهان
٤٠ ص
(٣٤)
1- 2 ثبات و تغييرناپذيرى طرح امامت
٤١ ص
(٣٥)
1- 3 تغييرناپذيرى شؤون امامت
٤٣ ص
(٣٦)
الف) حوزه قانون
٤٣ ص
(٣٧)
ب) حوزه امام
٤٦ ص
(٣٨)
دوم ثابت بودن تعداد امامان
٤٩ ص
(٣٩)
شعر (كمند عشق)
٥٠ ص
(٤٠)
حافظ و مهدويت قسمت دوم
٥١ ص
(٤١)
شباهت حضرت مهدى به پيامبران الهى درشعر حافظ
٥٢ ص
(٤٢)
سخنرانى حضرت آيت الله ناصرى
٥٣ ص
(٤٣)
انتظار سرخ
٥٧ ص
(٤٤)
گلستان مهدوى
٥٨ ص
(٤٥)
مقدمه
٥٨ ص
(٤٦)
وظايف كلى شيعيان در دوره غيبت امام معصوم (ع)
٦٢ ص
(٤٧)
مقدمه
٦٢ ص
(٤٨)
وظايف كلى شيعيان در عصر غيبت كبراى حضرت امام حجة بن الحسن العسكرى، سلام اللَّه عليهما
٦٣ ص
(٤٩)
1- پرهيز از شك
٦٣ ص
(٥٠)
2- چنگ زدن به امرف اول تا وصول به امرف آخر
٦٣ ص
(٥١)
3- رعايت معيارهاى عصر ائمه، عليهم السلام، در دوستى و دشمنى و پيروى كردن و سرپرست گزيدن
٦٤ ص
(٥٢)
4- تقواى الهى و عمل به دين اسلام
٦٤ ص
(٥٣)
5- رجوع به سنّت نبوى و سيره اهل البيت، عليهم السلام
٦٤ ص
(٥٤)
6- انكار نكردن غيبت
٦٥ ص
(٥٥)
7- نگه داشتن زبانها (تقيه و كتمان سر) و كمتر آميختن با مردم و عجله نكردن و تسليم بودن
٦٦ ص
(٥٦)
8- صبر و پايدارى و دعوت همديگر به صبر و مقابله با دشمن و ايجاد حفظ يا گسترش ارتباط با امام معصوم، عليه السلام
٦٧ ص
(٥٧)
9- رضايت كامل و تسليم بى چون و چرا در برابر اراده و خواست حضرت حق جلّ و عَلا
٦٧ ص
(٥٨)
نتيجه
٦٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - هاليوود و مهدويت

خودش پى برده و ثروت دارد الزاماً خطر است؟ يعنى هر كه ارزشش را بفهمد و ثروت داشته باشد براى صلح جهانى خطر است؟ خيلى رو برخورد كرده است، چون خيلى سراسيمه مى‌خواهند امواج انقلاب اسلامى را تخريب كنند و تصوير و تفسير بدى از آن ارائه بدهند و آمدند روى مسأله مهدويت، چون بالاخره آنها پى برده بودند كه بايد روى اين نظريه كار بشود.

هايزر و همراهانش كه در اوج انقلاب اسلامى در سال ٥٧ به ايران آمده بودند و قرار بود همان ١٩ بهمن مدرسه رفاه، مسجد دانشگاه تهران را كه اكثر شخصيتها در آنجا بودند و فيضيه را بزنند، امّا امام با اين استراتژى كه بگوييد اين حكم از من نيست، توانست اين مسأله را مهار كند و بعد آمدند سراسيمه وارد عمل شدند كه اين هم قابل بررسى است. بايد روى آن تحقيق بكنيم. قبل از انقلاب هم بود، بعد از انقلاب هم سراسيمه آن فيلم را ساختند، بعد وقتى در جنگ نقش محورى امام زمان، عليه‌السلام، مطرح شد. عين كلام امام اين است كه فرمانده اصلى جنگ امام زمان، عليه‌السلام، هستند. مسأله بسيار فراتر رفت براى غربيها كه آن كنفرانس خيلى كلاسيك و سطح بالاى تل‌آويو را گذاشتند.

من مجموعه گفتارهايى كه پيرامون امام زمان، عليه‌السلام، را درحد توان خودم در اين كنفرانس ارائه شده، جمع‌آورى كرده‌ام. در كتاب تهاجم فرهنگى خودم آورده‌ام كه برنارد لوئيس اين را مى‌گويد. چون مضمون مقالاتش به‌دستم رسيده است. ديدم چقدر مسأله امام زمان، عليه‌السلام، براى اينها مهم است. بعد بازى كامپيوترى يا مهدى ساخته شد، مقالات مختلفى نوشته شد، فيلمهاى مختلفى ساخته شد، منتهى از دهه ٩٠ آمدند سبك كار را عوض كردند. خيلى جالب است اگر به اين نكته توجه شود. ديدند اگر بيايند امام زمان شيعيان را نفى كنند به‌نحو ديگرى اثباتش كرده‌اند، چون در جهان اين اتفاق وجود دارد كه چيزى را غرب نفى كند، حتماً يك ارزشى دارد. افكار عمومى جهان اين زيركى را هم دارند و درعين حال كه اين‌كار انجام شود به‌نحوى تبليغ هم هست. لذا عوض شد و در دهه ٩٠ در فيلمهايى مثل صهيون، آرماگدون يك بعد اثباتى براى آن طرف مطرح شد به‌جاى بعد تخريبى اين طرف. ولى باز با اين حال در سال ١٩٩٧ براى اينكه مسأله نوسترآداموس فراموش نشود چون در اين فيلم گفته شده بود، هرچند خود نوسترآداموس عدد نياورده و صور فلكى را گفته كه تكرارپذيرند و زمان دقيقى براى اين مسأله مشخص نكرده و نمى‌توانسته هم مشخص كند، چون اگر شارلاتان بوده كه قطعاً نمى‌توانسته و اگر نه كذب الوقّاتون. اصلًا نمى‌توانسته عدد بگويد. اينها گذاشتند براى اينكه امواج انقلاب اسلامى را در جهان تخريب كنند و براى اينكه فراموش نشود كه گفته بودند سال ٩٩.

در سال ٩٧ گاسپار وان برگرNext war (جنگ بعدى) را نوشت و بخشى از آن را اختصاص داد به اينكه در سال ٩٩ شخصى در ايران به قدرت مى‌رسد، به‌اسم محمد منتظرى كه اسم اصلى امام زمان، عليه‌السلام، است و منتظرى هم از انتظار گرفته شده و هيچ ارتباطى با شهيد محمد منتظرى حزب جمهورى اسلامى ندارد. (در فيلم نوسترآداموس هم مى‌گويد مردى كه نام آخرين پيامبر را برخود دارد دوشنبه را براى تعطيل برخواهد گزيد). مى‌گويد ايشان به‌قدرت مى‌رسد و دانشمندان ناراضى هسته‌اى شوروى را فرا مى‌خواند و مى‌گويد من به شما دلار مى‌دهم اسلحه بسازيد، اينها مى‌آيند يك اسلحه مى‌سازند به‌اسم ذوالفقار. كافى است شما سكانس اوليه فيلم‌The sold of Islam -٦٨٩١ ،BBC را ببينيد كه ذوالفقار مى‌آيد كره زمين را متلاشى مى‌كند. اول چهار قسمت اين فيلم اين صحنه بود كه من در برنامه‌هاى تصويرى دانشگاهى خودم‌