ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
هيچ كس نگفت هيچ كس!
٢ ص
(٤)
هاليوود و مهدويت
٤ ص
(٥)
شعر
١٠ ص
(٦)
در غياب تو
١٠ ص
(٧)
آفتاب چشم تو
١٠ ص
(٨)
خاطره سرجيوس
١١ ص
(٩)
راز بقاى ايران عنايات اهل بيت، عليهم السلام
١٢ ص
(١٠)
راز بقاى ايران چيست؟!
١٣ ص
(١١)
راز اصلى بقاى ايران
١٤ ص
(١٢)
عنايات اهل بيت، عليهم السلام
١٤ ص
(١٣)
اگر آيينه نبود
٢٠ ص
(١٤)
راز هميان
٢٣ ص
(١٥)
گزارش نخستين جشنواره برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٤ ص
(١٦)
رسته هاى هفت گانه
٢٥ ص
(١٧)
بيانيه هيات داوران جشنواره
٢٥ ص
(١٨)
الف) نكوداشت پيشگامان عرصه فرهنگ مهدويت
٢٥ ص
(١٩)
ب) پژوهشى تحليلى
٢٥ ص
(٢٠)
ج) اخلاقى- معنوى
٢٥ ص
(٢١)
د) ترجمه
٢٦ ص
(٢٢)
ه) احياء تراث
٢٦ ص
(٢٣)
و) شعر
٢٦ ص
(٢٤)
ز) نمايش نامه
٢٦ ص
(٢٥)
ط) كودكان و نوجوانان
٢٦ ص
(٢٦)
پيام حضرت آيت الله صافى گلپايگانى به نخستين جشنواره برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٧ ص
(٢٧)
نهايت ادب
٢٨ ص
(٢٨)
سخنان حضرت آيةاللَّه مكارم شيرازى در جمع جشنواره ستاد برترين هاى فرهنگ مهدويت
٢٩ ص
(٢٩)
دست دعا
٣٢ ص
(٣٠)
آبى ترين دريا
٣٤ ص
(٣١)
مبانى غيبت و ظهور حضرت مهدى (ع) قسمت اول
٤٠ ص
(٣٢)
اصل اول تغييرناپذيرى امامت و ولايت
٤٠ ص
(٣٣)
1- 1 طرح خداوند براى اداره امور جهان
٤٠ ص
(٣٤)
1- 2 ثبات و تغييرناپذيرى طرح امامت
٤١ ص
(٣٥)
1- 3 تغييرناپذيرى شؤون امامت
٤٣ ص
(٣٦)
الف) حوزه قانون
٤٣ ص
(٣٧)
ب) حوزه امام
٤٦ ص
(٣٨)
دوم ثابت بودن تعداد امامان
٤٩ ص
(٣٩)
شعر (كمند عشق)
٥٠ ص
(٤٠)
حافظ و مهدويت قسمت دوم
٥١ ص
(٤١)
شباهت حضرت مهدى به پيامبران الهى درشعر حافظ
٥٢ ص
(٤٢)
سخنرانى حضرت آيت الله ناصرى
٥٣ ص
(٤٣)
انتظار سرخ
٥٧ ص
(٤٤)
گلستان مهدوى
٥٨ ص
(٤٥)
مقدمه
٥٨ ص
(٤٦)
وظايف كلى شيعيان در دوره غيبت امام معصوم (ع)
٦٢ ص
(٤٧)
مقدمه
٦٢ ص
(٤٨)
وظايف كلى شيعيان در عصر غيبت كبراى حضرت امام حجة بن الحسن العسكرى، سلام اللَّه عليهما
٦٣ ص
(٤٩)
1- پرهيز از شك
٦٣ ص
(٥٠)
2- چنگ زدن به امرف اول تا وصول به امرف آخر
٦٣ ص
(٥١)
3- رعايت معيارهاى عصر ائمه، عليهم السلام، در دوستى و دشمنى و پيروى كردن و سرپرست گزيدن
٦٤ ص
(٥٢)
4- تقواى الهى و عمل به دين اسلام
٦٤ ص
(٥٣)
5- رجوع به سنّت نبوى و سيره اهل البيت، عليهم السلام
٦٤ ص
(٥٤)
6- انكار نكردن غيبت
٦٥ ص
(٥٥)
7- نگه داشتن زبانها (تقيه و كتمان سر) و كمتر آميختن با مردم و عجله نكردن و تسليم بودن
٦٦ ص
(٥٦)
8- صبر و پايدارى و دعوت همديگر به صبر و مقابله با دشمن و ايجاد حفظ يا گسترش ارتباط با امام معصوم، عليه السلام
٦٧ ص
(٥٧)
9- رضايت كامل و تسليم بى چون و چرا در برابر اراده و خواست حضرت حق جلّ و عَلا
٦٧ ص
(٥٨)
نتيجه
٦٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٨ - نهايت ادب

مختلف مخصوصاً نسل جوان به فرهنگ مهدويت بسيار اميدبخش و درعين حال عجيب است كه هم حيات اسلامى جامعه را قوت و نشاط مى‌بخشد و هم بر تعهد دينى و مقاومت و استقامت نسل حاضر در مقابل همه آن كج‌انديشى‌ها و دسايس و نغمه‌هاى شوم مى‌افزايد.

اين همه شوق و شور و ابراز اشتياق و ارادت به ساحت قدس آن نور پاك و خلاصه دودمان خواجه لولاك، بى‌نظير يا كم‌نظير است، و رمز و سرّى غيبى و حركتى الهى است كه منشأ و منبع آن از ديد حقير همان تصرف شخص شخيص آن ولى خدا در قلوب است. اين اجتماع شب‌هاى چهارشنبه مردم و مخلصان كه از اطراف و اكناف، و دور و نزديك خود را با تحمل زحمات به مسجد مقدس جمكران مى‌رسانند، بازگوى پيام‌هاى عالى و معرفت بخش و دليل اشراف آن حضرت بر امور است. ميليون‌ها نفر كه بسيج آنها با تمام وسايل و رسانه‌هاى تبليغى غيرممكن به‌نظر مى‌رسد، در طول سال با ميل و رغبت و اشتياق فراوان همه هفته و بلكه همه روزه به اين مسجد مى‌آيند و ايمان و ولايت خود را زنده كرده، با امام خود تجديد عهد و ميثاق مى‌نمايند، همه، جمله تاريخى و ماندگار نبوى، صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله، را در روايت تفسير و معنى مى‌كنند كه فرمود:

اى والّذى بعثنى بالنّبّوه يستضيئون بنوره و ينتفعون بولايته كانتفاع النّاس بالشّمس من وراء السحاب.

پيام اين اقبال و اين توجه ولائى مردم اين است كه اين نور خاموش شدنى نيست، اين دين و اين تمدن اسلامى برانداخته شدنى نيست، مسجد جمكران، ماه محرم، صفر، عاشورا، ماه مبارك رمضان اين مدنيّت اسلامى را بيمه كرده است و فرهنگ‌هاى ارتجاعى و افسانه‌هاى مرده و جاهليت دوران قبل از اسلام قابل احياء نيست و مردم دل بسته به حضرت صاحب‌الامر، سلام‌اللَّه‌عليه، به جاى ديگر و مكتب ديگر دل نخواهند بست؛ ملاهى و مناهى و اختلاط زن و مرد، تمدن نيست و برنامه محسوب نمى‌شود. اين فرهنگ مهدويت همه ابعاد حيات اجتماعى، اخلاقى، اقتصادى، اعتقادى، فكرى، سياسى و نظامى جامعه ما را فرا گرفته است. اين فرهنگ، فرهنگى است كه مى‌گويد:

من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميته جاهليه.

اين فرهنگ، فرهنگ قرآن كريم، فرهنگ ايمان، برادرى و اتحاد، استقلال، غيرت و حميّت است. اين جهشى را كه به‌سوى اين فرهنگ پيش آمده بايد غنيمت شمرد و همه را به ابعاد و جوانب آن آشنا و به تحقيق و پژوهش و كاوش پيرامون اين ابعاد تشويق نمود.

ألّلهم إنّا نرغب اليك فى دولة كريمة، تعزّ بها الإسلام و أهله، و تذلّ بها النفاق و أهله، ألّلهم اجعلنا من المتمسّكين بولايته و المؤمنين بإمامته و المنتظرين لأيّامه، و صلّ على محمد و اله الطاهرين.

٧ ربيع‌المولود ١٤٢٢

صافى گلپايگانى‌

نهايت ادب‌

آيت‌الله شيخ لطف‌الله صافى گلپايگانى در رابطه با احترام و محبت حضرت آيت‌الله بروجردى، به اهل بيت (ع) مى‌فرمايد:

يك روز در منزلشان مجلسى بود، در آن مجلس، شخصى با صداى بلند گفت: براى سلامتى امام زمان (ع) و آيت‌الله بروجردى، صلوات! در همان حال، ايشان كه در حياط قدم مى‌زد. با شتاب و ناراحتى به طرف در بيرونى آمد و با عصا محكم به در زد، به طورى كه آقايانى كه در بيرون بودند، ترسيدند كه نكند اتفاقى افتاده باشد.

چندين نفر به طرف در اندرونى رفتند كه ببينند چه خبر است؟ آيت‌الله بروجردى گفتند:

اين كه بود كه اسم مرا در كنار نام مبارك امام زمان (ع) آورد؟ اين مرد را بيرون كنيد و به خانه راهش ندهيد.

\* روزنامه جمهورى اسلامى، ويژه بزرگداشت آيت‌الله بروجردى و شيخ شلتوت.