ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - هاليوود و مهدويت
براى اين نكته جالب شما من اشاره مىكنم به جريان قيام ١٩٧٩ مكه، من متأسفانه اسم شخصى را كه با اسم مهدى در مسجدالحرام قيام كرد در ذهنم نيست. اصلًا موصاد به يارى فهد آمد، سه روز اصلًا مكه و مدينه در دست اينها بود و اينها ذكر كردند كه ما با اسم امام زمان داريم قيام مىكنيم. شما اين مسأله را داشته باشيد. انقلاب اسلامى ايران پيروز شد و دقيقاً مدت كوتاهى پس از پيروزى انقلاب اسلامى چنين اتفاقى در مكه و مدينه مىافتد. مىدانيد كه مكه و مدينه مركز جهان اسلام هستند. (در پرانتز هم اين نكته مهم را عرض كنم كه هيچ فكر كردهايد چرا تخريب مجسمه بودا با حج مسلمين همگام و همزمان شد؟ خيلى مهم است. همچنان كه رسانههاى ما روى جشن كريسمس در جهان توجه دارند يك اتفاق مهم جهانى دارد مىافتد. يك ميليون مسلمان دارند جمع مىشوند مكه، طبيعى است كه رسانهها زوم مىكنند، خبر ارائه مىدهند، فيلم تهيه مىكنند. جالب است بدانيد روزنامههاى ايران هفته پيش در ايّام عيد قربان تصويرى را از مسجدالحرام در صفحه اول خودشان چاپ كردند و خيلى هم زيبا بود و از رويتر بود. همزمان با انعكاس اين عظمت اسلامى در مكه و مدينه تلويزيونCNN فيلم پخش مىكند كه دارند با آر. پى. جى مجسمه بودا را مىزنند. اينها همزمانىاش واقعاً مسألهدار است و دارد آن را خنثى مىكند). در فيلم نوسترآداموس هم عظمت مسلمين را در مكه و مدينه نشان مىدهد. اينها سمبل وحدت عظمت و قدرت و هويت ما هستند و غرب مىداند كه هر اتفاقى مىافتد از آنجاست، اين يك مسأله.
قيامى كه در مكه رفخ مىداد و متأثر از انقلاب اسلامى ايران بود. براى غرب خيلى مهم بود، براى غرب مىتوانست اين موضوع اينجور باشد كه مكه مىتواند مركز خيلى مسائل باشد. ضمن اينكه مىدانيم امام زمان، عليهالسلام، قيامشان را از آنجا شروع مىكند.
آنچه كه شما فرموديد كاملًا درست است. او مىخواهد اولًا نيروى نظامىاش يك سد بين ايران و عربستان باشد. سياست خارجى غرب در خليج فارس اين است كه نگذارد بين اين دو قدرت ائتلاف استراتژيك صورت بگيرد؛ از يك طرف هم نمىخواهد تنازع باشد چون خيلىها طرف ايران را مىگيرند و او مشروعيتش را ازدست مىدهد و تنازع بهنفع ماست. چون افكار عمومى دنياى اسلام با ماست و اگر اين افكار عمومى مواجه بشوند كه دشمن ايران عربستان است، خادمالحرمين مشروعيت خود را در دنياى اسلام ازدست مىدهد لذا شما نقشه را اينطور ببينيد كه اين نيروها حائل بين مكه و مدينه هستند، با ايران، ايرانى كه پيام انقلابى دارد و آنجايى كه مشروعيت مذهبى دارد البته حرمين، نه حاكمانش و طبيعى است كه در چنين فضايى مىآيند در اينجا نيرو پياده مىكنند.
نكته ديگرى هم هست، امام در سال ١٣٥٩ سخنرانى داشتند، در آن سخنرانى كه پيرامون نيمه شعبان بود، فرمودند: در تمام بشر كسى نبوده الا مهدى موعود، سلاماللهعليه، كه خداى تبارك و تعالى ذخيره كرده است براى بشر. هريك از انبياء كه آمدهاند براى اجراى عدالت آمدهاند و مقصدشان اين بود كه در همه جهان عدالت را اجرا كنند. لكن موفق نشدند بعد از انبيا و اولياى بزرگ از پدران حضرت موعود كسى نبوده است كه عدالت را اجرا بكند و اين يك موجودى است كه ذخيره شده است براى همچنين مطلبى. اين سخنرانى وقتى پخش شد اولين جايى كه در كشورهاى عربى انعكاس داشت الرأى العام بود در كويت.
پس از آن ٤٠ مقاله يا فتوا صادر شد مبنى بر تكفير حضرت امام به سه دليل كه مثلًا ايشان معتقد شده پيامبران عاجزند، توانايى امام زمان، عليهالسلام، فوق قدرت است. و تكميل شريعت، پس شريعت ناقص است و ايشان مىآيند و شريعت را تكميل مىكنند. غرب از اينجا هم پى برد كه مسأله مهدويت چيز بسيار خوبى است براى آنها كه بتوانند مسأله ايجاد كنند.
مجموع اين برنامهها بهگونهاى نشان