كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة - الحسيني المدني، محمّد كبريت - الصفحة ٤٤ - المقالة الأولى

وقال آخر :

ولله در القائل :

ومنها أن من عاب قرابتها أو [انتقص][٣] سكانها استحق التعزير.

وقد عزر مالك ; تعالى شخصّا لنقص تربتها بأنها سبخة.

وما ألطف ما قال :

ولله در الأمير أبي فراس حيث يقول :

قال في الوفاء ولا يجوز لغير أهل المدينة المنورة أن يماروا أهل مكة المكرمة ، أو ينافسوهم لأن الله تعالى فضلهم على سائر البلاد.

ومن محاسن المدينة «[زيادة][٤] البركة بها على مكة» [٥] وأن المدعو به بها من البركة ستة أضعاف ما لمكة من البركة» [٦] ومنها أن خبر الواحد إذا عارضه إجماع أهل المدينة [٧] قدم إجماعهم ، كما نقل عن مالك ; تعالى.

وقيل : البقاع لا أثر لها في ذلك وفيه نظر.

[١] في أ [الإقاع].

[٢] سقط من «ب».

[٣] في أ [أنقص].

[٤] سقط من «ب».

[٥] تقدم تخريجه.

[٦] لم أجده في مظانه.

[٧] ليس إجماع أهل المدينة إجماعا بمعنى [اتفاق المجتهدين ... إلخ] لأنهم بعض المجتهدين ، والإجماع اتفاق كل المجتهدين الموجودين في عصر واحد ، ومن هنا قال جمهور العلماء إن إجماع أهل المدينة ليس حجة على غيرهم إذا خالفهم ـ