تلك الليلة ويتطاعمون بها ، وأهل الحرمين يخصونها بالمشبك ولها ذكر في الشعر وقد كثر تشبيه المحبوب بهليل شعبان والظاهر أن ذلك لتعلق الابصار به خوف دهمه شهر رمضان ، فلذلك يسمى القصير فإن الناس يغتنمون فيه الاجتماع بالأحباب والتنزهات في البساتين حتى قال بعض أهل المجون :

قل لشهر الصيام إنك لا شك		علينا من الشهور الطوال
صل علينا وطل وثقل وبالغ		سترى ما يكون في شوال

وما أحسن ما قال :

شهر الصيام لقد كرمت نزيلا		ونويت من بعد المقام رحيلا
فعليك ألف تحية منا فقد		طبنا بوصلك مستمرا ومقيلا

وقيل : لأن الله تعالى خلق النور في ثاني عشر شعبان وقيل وقيل ولم تستفد في بحثنا طول عمرنا سوى أن حفظنا منه قيل وقالوا ، ويسمى هذا الشهر شهر الكرامة وفيه يذهب الناس على اختلاف طبقاتهم إلى البساتين فيقيمون بها على قدرتهم وسعتهم في الرزق وأنشدوا:

أقول لمن يمر بأرض نجد		ليظفر من رباها بالديار
تزود من شميم عرار نجد		فما بعد العشية من عرار
وقل أيضّا لمغتنم صفاء		على معنى يلوح لذي اعتبار
إذ العشرون من شعبان ولت		فواصل شرب ليلك بالنهار
ولا تشرب بأقداح صغار		فإن الوقت ضاق على الصغار

شعر :

نلت في ذا الصيام ما تشتهيه		وقال الإله ما تتقيه
أنت في الناس مثل شهرك في		الأشهر بل مثله ليلة القدر فيه

شهر رمضان المعظم فيه يعمر المسجد بتلاوة القرآن العظيم ليلّا ونهارّا سرّا وجهارّا وتكثر قراءة كتب الحديث فيه كالشمائل والمصابيح والمشارق وصحيح البخاري.

وما أحسن ما قال :

ما لذتي إلا رواية مسند

قد قيدت [١] بفصاحة الألفاظ

[١] في ب [تبدت].