قال في كتاب تنبيه الغافلين «من أكثر ذكر الموت أكرم بتعجيل التوبة والقناعة بالقوت والنشاط إلى العبادة ومن نسي الموت عوقب بتسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة.

تنبيه : قال حاتم الأصم : أربعة لا يعرف قدرها إلا أربعة الشباب لا يعرف قدره إلا الشيوخ والعافية لا يعرف قدرها إلا أهل البلاء والصحة لا يعرف قدرها إلا المرض والحياة لا يعرف قدرها إلا الموتى. وقال شقيق بن إبراهيم : وافقني الناس في أربعة قولا وخالفوني فيها فعلا قالوا إن الله تعالى كفيل بأرزاقنا ولا تطمئن قلوبهم إلا مع شيء من الدنيا وقالوا نحن عبيد الله ويعملون عمل الأحرار وقالوا الآخرة خير من الأولى وهم يجمعون للدنيا وقالوا لا بد من الموت وهم يعملون أعمال قوم لا يموتون وعنه عليه الصلاة والسلام «القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعده أشد وأعسر» [١]. وقال سعيد بن المسيب : ليس شيء قبل الموت إلا والموت أشد منه وليس شيء بعد الموت إلا والموت أهون منه وقال آخر من أراد أن يعلم حال الدنيا بعده فلينظر إليها بعد غيره.

من فاته من عقله وعظ		هيهات أن ينفعه اللفظ
ما تنفع العين إذا لم يكن		لقلب من يرنو بها [٢] لحظ

وما أصدق ما قال :

لو لم يكن موت لكانت هموم		الدهر تنفي رغبة [٣] الراغب
قد أنذر الوعظ وأسماعنا		عن كل ما يذكر في جانب

قال الأرجالي :

أسف على ماضي الزمان وحسرة		وفي الحال منه وحشة في المقل
ما أن وصلت إلى زمان آخر		إلا بكيت على الزمان الأول

وقال غيره :

طول حياة ما بها طائل

عدمت فيها كل ما يشتها

[١] أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١ / ٧٩) ـ الحديث (٤٥٦). وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤ / ٣٣٠ ، ٣٣١) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي.

[٢] في ب [يدنو].

[٣] في أ [رغبت].