تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي - الصفحة ٣٠٤ - في الفروسية والتجنّد

قال ابن محيريز [١] : أصحاب العطاء أفضل من المتطوّعة لما يروعون.

وقال مكحول : روعات البعوث تقي روعات يوم القيامة [٢].

قال الطرطوشيّ ـ ; ـ [٣]

اعلم أنّ الجند هم عدد الملك وحصونه ومعاقله وأوتاده ، وهم حماة البيضة والذابّون عن الحوزة ، والدّافعون عن العورة ، وهم جنن الثغور وحرّاس الأرض والعدّة للحوادث ، وأمداد المسلمين والحدّ الذي يلقى العدوّ ، والشّوكة عليه ، والسهم الذي يرمى به ، والسلاح المدفوع في نحره ، وبهم يذبّ عن الحريم ، ويؤمن السبيل ، وتسدّ الثغور.

قال أبو ذرّ الخشني [٤] :

وللإمام إعطاء جنده من بيت المال على ما يراه من النظر ، وبحسب ما عند الرجل من المنّة والغناء والإبلاء. قال الإمام أبو محمد بن حزم [٦] ـ

[١] ابن محيريز : عبد الله بن محيريز ت ٩٩ ه‌ وفي سنة وفاته خلاف ، وقد روى عن عدد من الصحابة انظر تهذيب التهذيب ٣ : ٢٥١ برقم : ٤١٧٦. والخبر في عين الأدب : ٢٩٩.

[٢] انظر عين الأدب : ٢٩٩.

[٣] النص في سراج الملوك ٢ : ٤٩٢.

[٤] أبو ذر الخشني ت ٦٠٤ ه‌ ـ ١٢٠٨ م : مصعب بن محمد بن مسعود الخشني الجياني الأندلسي ، أبو ذر ، ويعرف كأبيه بابن أبي الركب قاض من العلماء بالحديث والسير والنحو.

وله شعر. أصله من مدينة جيان ، ولد ونشأ فيها وتحوّل في العدوة والأندلس ، وولي القضاء في جيّان في أيام المنصور ، واستقر بفاس وتوفي فيها. عن الأعلام ٧ : ٢٤٩.

[٥] الأبيات في عين الأدب : ٣٠٠.

[٦] أبو محمد بن حزم ٣٨٤ ـ ٤٥٦ ه‌ ـ ٩٩٤ ـ ١٠٦٤ م : علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ـ