تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
المؤلف والكتاب
٩ ص
(٣)
نماذج من صفحات
١٩ ص
(٤)
المخطوطات المعتمدة في التحقيق
١٩ ص
(٥)
مقدمة المؤلف
٣٩ ص
(٦)
القسم الأول
٤٧ ص
(٧)
الباب الأول
٤٩ ص
(٨)
في فضل الجهاد
٤٩ ص
(٩)
وما أعد الله
٤٩ ص
(١٠)
للمجاهد والشهيد في سبيله
٤٩ ص
(١١)
في فضل الجهاد
٥١ ص
(١٢)
وما أعدّ الله للمجاهد والشهيد في سبيله
٥١ ص
(١٣)
في الرباط وفضله وما خصت
٦١ ص
(١٤)
به من ذلك جزيرة الأندلس
٦١ ص
(١٥)
في الرباط وفضله
٦٣ ص
(١٦)
وما خصّت به من ذلك جزيرة الأندلس
٦٣ ص
(١٧)
في فرض الجهاد
٧١ ص
(١٨)
وما قيل في ذلك
٧١ ص
(١٩)
في فرض الجهاد وما قيل في ذلك
٧٣ ص
(٢٠)
فيما يفعله الغازي
٨١ ص
(٢١)
عند خروجه إلى الجهاد
٨١ ص
(٢٢)
فيما يفعله الغازي عند خروجه إلى الجهاد
٨٣ ص
(٢٣)
في مشاركة الغازي
٩١ ص
(٢٤)
ومعاونته وتجهيزه
٩١ ص
(٢٥)
في مشاركة الغازي ومعاونته وتجهيزه
٩٣ ص
(٢٦)
فيما يجب على الأمير
٩٩ ص
(٢٧)
أن يفعله في السّفر
٩٩ ص
(٢٨)
فيما يجب على الأمير أن يفعله في السّفر م ١٨
١٠١ ص
(٢٩)
في امتثال الغازي أمر إمامه
١١٥ ص
(٣٠)
وأمير عسكره وقائد جماعته
١١٥ ص
(٣١)
في امتثال الغازي أمر إمامه
١١٧ ص
(٣٢)
وأمير عسكره وقائد جماعته
١١٧ ص
(٣٣)
في حكم ولاة الثغور
١٢٥ ص
(٣٤)
وذكر الصّوائف
١٢٥ ص
(٣٥)
في حكم ولاة الثغور وذكر الصّوائف
١٢٧ ص
(٣٦)
في وصايا
١٣١ ص
(٣٧)
أمراء الجيوش
١٣١ ص
(٣٨)
في وصايا أمراء الجيوش
١٣٣ ص
(٣٩)
في التحريض
١٤٧ ص
(٤٠)
على الجهاد
١٤٧ ص
(٤١)
١٤٩ ص
(٤٢)
فيما يجوز فعله في الغزو
١٦٧ ص
(٤٣)
وما لا يجوز فعله فيه
١٦٧ ص
(٤٤)
فيما يجوز فعله في الغزو وما لا يجوز فعله فيه
١٦٩ ص
(٤٥)
فيما يجب عمله
١٨٣ ص
(٤٦)
عند إرادة اللقاء
١٨٣ ص
(٤٧)
فيما يجب عمله عند إرادة اللقاء
١٨٥ ص
(٤٨)
في القتال والمزاحفة وما
١٩٧ ص
(٤٩)
قيل في التحرف والانحياز
١٩٧ ص
(٥٠)
في القتال والمزاحفة
١٩٩ ص
(٥١)
وما قيل في التحرّف والانحياز
١٩٩ ص
(٥٢)
في مصابرة العدوّ
٢١٥ ص
(٥٣)
ومواقفته عند اللقاء
٢١٥ ص
(٥٤)
في مصابرة العدوّ ومواقفته عند اللقاء م ٤٨
٢١٧ ص
(٥٥)
في المبارزة
٢٢٩ ص
(٥٦)
في المبارزة
٢٣١ ص
(٥٧)
في الشجاعة والإقدام
٢٤٣ ص
(٥٨)
في الشجاعة والإقدام
٢٤٥ ص
(٥٩)
في صفة الحرب
٢٦٧ ص
(٦٠)
وتدبيرها والمكيدة فيها
٢٦٧ ص
(٦١)
في صفة الحرب وتدبيرها والمكيدة فيها
٢٦٩ ص
(٦٢)
في الفروسية والتجنّد
٢٩٩ ص
(٦٣)
في الفروسية والتجنّد
٣٠١ ص
(٦٤)
في ذكر مشاهير فرسان
٣٢١ ص
(٦٥)
العرب في الجاهلية والإسلام
٣٢١ ص
(٦٦)
في ذكر مشاهير فرسان العرب في الجاهلية والإسلام
٣٢٣ ص
(٦٧)
في الأمور المحصنة من التغرير
٣٤٣ ص
(٦٨)
الداعية إلى النّصر في الحرب
٣٤٣ ص
(٦٩)
في الأمور المحصنة من التغرير
٣٤٥ ص
(٧٠)
الداعية إلى النّصر في الحرب
٣٤٥ ص
(٧١)
المراجع
٣٤٩ ص
(٧٢)
مراجع التحقيق
٣٥١ ص
(٧٣)
منسوقة على الحروف
٣٥١ ص
(٧٤)
الفهارس العامة
٣٥٩ ص
(٧٥)
فهرس الآيات القرآنية الكريمة
٣٦١ ص
(٧٦)
فهرس الأحاديث النبوية الشريفة
٣٦٤ ص
(٧٧)
فهرس الأثر
٣٦٩ ص
(٧٨)
فهرس الأمثال
٣٧٠ ص
(٧٩)
فهرس الشعراء
٣٧١ ص
(٨٠)
فهرس الأعلام
٣٧٥ ص
(٨١)
فهرس الأمم والجماعات والقبائل
٣٨٧ ص
(٨٢)
فهرس الأماكن
٣٩٢ ص
(٨٣)
فهرس الأيام والغزوات والحروب
٣٩٥ ص
(٨٤)
فهرس الكتب المذكورة في تحفة الأنفس
٣٩٦ ص
(٨٥)
فهرس المصطلحات والألفاظ الخاصة
٣٩٧ ص
(٨٦)
فهرس أبواب الكتاب
٤٠١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص

تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي - الصفحة ٣١٣ - في الفروسية والتجنّد

ونحن أناس لا نعوّد خيلنا

إذا ما التقينا أن تحيد وتنفرا

وتنكر يوم الرّوع ألوان خيلنا

من الطّعن حتى تحسب الجون أشقرا

فليس بمعروف لنا أن نردّها

صحاحا ولا مستنكرا أن تعقرا

نحلّي بأرطال اللجين سيوفنا

ونعلو بها يوم الهياج السّنوّرا

بلغنا السماء مجدنا وفعالنا

وإن لنرجو فوق ذلك مظهرا [١]

وقال محمد بن عبد الله بن طاهر [٢] [س ١٠٩] :

لست لريحان ولا راح

ولا على الجار بنبّاح

فإن أردت الآن لي موقفا

بين أسياف وأرماح

ترى فتى تحت ظلال القنا

يقبض أرواحا بأرواح [٣]


ـ لأنه أقام ثلاثين سنة لا يقول الشعر ، ثم نبغ فقاله. وكان ممن هجر الأوثان ونهى عن الخمر قبل ظهور الإسلام ، ووفد على النبي ٦ فأسلم وأدرك «صفّين» فشهدها مع علي ثم سكن الكوفة ، فسيره معاوية إلى أصبهان مع أحد ولاتها فمات فيها وقد كف بصره وجاوز المئة. وأخباره كثيرة ـ عن الأعلام ٥ : ٢٠٧.

[١] ديوانه : ٧٨ (ق ٢٦ ب) والأبيات المختارة هنا هي الأبيات ٧١ ، ٧٠ ، ٧٢ ـ ٧٣ والبيت الرابع هنا مذكور في الرواية الأولى للقصيدة برقم ٨٥ وقد سقط من الرواية الثانية وانظر تخريج القصيدة في ديوانه : ٥٤.

[٢] محمد بن عبد الله بن طاهر ٢٠٩ ـ ٢٥٣ ه‌ ـ ٨٠٤ ـ ٨٦٧ م : محمد بن عبد الله بن طاهر الخزاعي ، أمير ، حازم ، من الشجعان ، من بيت مجد ورئاسة ولي نيابة بغداد أيام المتوكل العباسي وتوفي بها ، له في فتنة المعتز بالله أخبار كثيرة أورد ابن الأثير بعضها ، وكان فاضلا أديبا جوادا. قال الخطيب : كان مألفا لأهل العلم والأدب. وقال الشابشتي لما مات محمد بن عبد الله بن طاهر اشتد وجد المعتز عليه وكان يرى أن الأتراك يهابونه من أجله ورثاه ـ عن الأعلام ٦ : ٢٢٢.

[٣] الأبيات في العقد الفريد ١ : ١٠٣.