تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس - علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي - الصفحة ٢٦٣ - في الشجاعة والإقدام
وقال أبو الطيّب :
| ولو أنّ الحياة تبقى لحيّ | لعددنا أضلّنا الشّجعانا [١] |
[وقال آخر] :
| جمع الشجاعة والخضوع لربّه | ما أحسن المحراب في المحراب [٢] |
وبقوة [٣] القلب يصبر الجليس على أذى الجليس وجفاء الصاحب ، وبقوّة القلب تلتقى الكلمة العوراء والفعلة الزلّاء ممّن جاءت ، وبقوّة القلب تنفذ كلّ رويّة وعزيمة أوجبها العقل والعدل والحزم. وبقوّة القلب يضحك الرجال في وجوه الرجال وقلوبهم مشحونة بالضغائن والأحقاد كما قال أبو ذرّ : إنّا لنكشّر في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم [٤]. وقال عليّ رضياللهعنه : إنّا لنصافح أكفّا نرى قطعها. وليس الصبر / [س ٨٢] والشجاعة وقوّة النفس أن يكون المرء مصرّا في المحال لجوجا في الباطل ، ولا أن يكون جلدا عند الضّرب صبورا على الجهل ، مصمّما على التغرير والتهوّر ، فإنّ هذه صفة الخنازير والحمير ، ولكن أن يكون صابرا على أداء الحقوق ، صبورا على سماعها وإلقائها إليه ، غالبا لهواه ، مالكا لشهواته ، ملتزما للفضائل بجهده ، عاملا في ذلك على الحقيقة التي
[١] العرف الطيب : ٢ : ٣٤٧.
[٢] البيت في سراج الملوك ٢ : ٦٦٩ غير منسوب. والمحراب الأولى بمعنى الشجاع الخبير بالحرب ، والمحراب الثانية بمعنى مقام الإمام في المسجد.
[٣] النقل عن سراج الملوك ٢ : ٦٦٩.
[٤] ذكر محقق سراج الملوك أن هذا الحديث أخرجه البخاري عن أبي الدرداء في كتاب الأدب باب المداراة مع الناس ج ١٠ ص ٥٢٧ من فتح الباري.