٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

تاريخ أهل عمان - دكتور سعيد عبد الفتاح عاشور - الصفحة ٨٢ - ذكر الإمامين ومن بعدهم من الأئمة المنصوبين في عمان بعد ما اختلفت كلمتهم

معه. وقد تظاهرت الأمور معنا من أهل الدار ممن ينتحل نحلة الحق على الإجماع على ولايته وهو ولينا وإمامنا ، رحمه الله.

ولم نعلم أن أحدا تكلم في عقد إمامته بعيب ، ولا في [م ٢٩٨] سيرته ، ولا ترك ولايته.

وقد عرفنا عن عبد الله بن محمد بن أبي المؤثر ـ رحمه الله ـ أنه قال : لا نعلم في أئمة المسلمين كلهم بعمان أفضل من سعيد بن عبد الله ، كان إمام عدل ، وعالما وقتل شهيدا ، وجمع ذلك كله ، رحمه الله إلا أن يكون الجلندى بن مسعود مثله ، أو يلحق به.

وعرفنا عن الشيخ محمد [بن سعيد][١] بن أبي بكر ـ رحمه الله أنه قال : إن الإمام سعيد بن عبد الله أفضل من الجلندى بن مسعود ، وما أحقه بذلك إنه كان إماما عادلا صحيح الإمامة ، من أهل الاستقامة ، عالما في زمانه ، يفوق أهل عصره وأوانه.

ووجدت تاريخا للوقعة التى قتل فيها الإمام سعيد بن عبد الله ـ رحمه الله ـ سنة ثماني وعشرين بعد ثلاث مائة ، والله أعلم. وسبب هذه الوقعة كانت امرأة من الغشب من الرستاق ، مدوحة حبا على الشمس [٢] فجاءت شاه وأكلت الحب ، فرمتها بحجر فكسرت يدها فجاءت صاحبة الشاة ، فجعلت تضرب المرأة التى [م ٢٩٩] رمت الشاة واستغاثت [هذه الأخيرة][٣] بجماعتها ، فجاء أحد من جماعتها ، وجاء أحد من جماعة المرأة الأخرى ، فكان كل فريق يثيب [٤] فريقه ، ووقعت بينهم صكة [٥]


[١] ما بين حاصرتين إضافة من كتاب الفتح المبين لابن رزيق (ص ٢٤٠) وكتاب تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ، ص ٢٧٦)

[٢] أى نشرت حبا ليحف في حرارة الشمس

[٣] ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى

[٤] أثيبوا أخاكم أى جازوه على صنيعه ، يقال أثابه يثيبه إثابة ، والمقصود هنا ناصره

[٥] معركة ومشاجرة وتلاحم