٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

تاريخ أهل عمان - دكتور سعيد عبد الفتاح عاشور - الصفحة ٩٦ - ذكر حوادث متفرقة

عسكري ما شئت ، وأقصد به من خالفك من أهل عمان ، فقال أبو المعالي : إن أهل عمان ضعفاء ، لا يقدرون على تسليم الخراج.

كل ذلك حمية منه على أهل عمان ، فحقد عليه محمود ، وأضمر له المكيدة ، واستدعى [١] بأمراء البدو من [أهل][٢] عمان ، وكساهم وأعطاهم ، ووعدوه النصر على أهل عمان والخروج معه.

ثم إنه ارتحل إلى ظفار ، وركب البحر. فلما وصلها [٣] ، قتل من أهلها خلقا كثيرا ، وسلب [٤] مالا جزيلا. ورجع قاصدا عمان ، فأخذ طريق البر [٥] ، وحمل ثقله في المراكب في البحر [٦] فلما صار في طريق البر ، نقص عليه الزاد ، وأصابهم الجوع ، حتى بلغ منّ [٧] [م ٣١٢] اللحم بدينار. وأصابهم عطش كثير لقلة الماء في تلك الطريق ، وقيل إنه مات من عسكره خمسة آلاف رجل ، وقيل أكثر. وكان هذا سنة ستين وست مائة.

ووجدت أيضا تاريخا : خرجت أولاد الريّس [٨] على عمان : وكان خروجهم فسخ [٩] شهر شوال : سنة خمس وسبعين ، بعد ست مائة وكان


[١] في الأصل (واستدعا)

[٢] ما بين حاصرتين إضافة لتوضيح المعنى ؛ من تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ، ص ٣٥٣)

[٣] في الأصل (وصل)

[٤] في الأصل (وسلمت) والتصويب من كتاب الفتح المبين لابن رزيق (ص ٢٤٨) وتحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ، ص ٣٥٣)

[٥] في الأصل (البحر) وهو تحريف في النسخ

[٦] بمعنى أنه سار برأ ، وسارت السفن بحذائه بحرآ

[٧] المن : ميزان يقارب الكيلو جرام

[٨] جماعة من البدو (كحالة : معجم قبائل العرب)

[٩] أي نهاية الشهر. جاء في لسان العرب (فسخ الشيء يفسخه فسخا نقضه ، وفسخ المفصل أزاله عن موضعه ، وتفسخ الشعر عن الجلد زال وتطاير)