انديشه هاى فقهى- سياسى آيتاللّه العظمى گلپايگانى در عصر غيبت - امامى، محمدمهدى - الصفحة ٦١ - امام خمينى قدس سره

يهوديت و «تبليغات ضد اسلامى و دسايس فكرى»[١] آنها دانسته و ديگرى، استعمار و استعمارگران و ايادى آنها مى‌داند كه در عين حال نه تنها باعث انحراف، تحريف و فريب افكار عمومى و سياسى خود مسلمانان و بلكه جهان و جانيان شده، حضرت امام قدّس سرّه در بخشى از همين كتاب ولايت فقيه تحت عنوان ماهيت و كيفيت قوانين اسلام تصريح مى‌كند:

«ماهيت و كيفيت اين قوانين (اسلام و احكام شرع) مى‌رساند كه براى تكوين يك دولت و براى اداره سياسى، اقتصادى و فرهنگى [و فى الجمله مدنى و عمومى‌] جامعه تشريع گشته است»[٢]

حتى از اين برتر، همين ماهيت و كيفيت سياسى و مدنى قوانين اسلام خود «دليل بر لزوم تكشيل حكومت» بوده و هستند و به عبارت و اعتبارى ديگر «احكام شرع» حاوى قوانين و مقررات متنوعى است كه يك نظام كلى اجتماعى را مى‌سازد» و داراى فقه و نظام فقهى و حقوقى سياسى كامل و جانع بوده و در نظام حقوقى هر چه بشر نياز دارد فراهم آمده است‌[٣].

[١]- امام خمينى قدّس سرّه، ولايت فقيه، پيشين، ص ٣.

[٢]- همان، ص ٢٠.

[٣]- همان، ص ٢١.