انديشه هاى فقهى- سياسى آيتاللّه العظمى گلپايگانى در عصر غيبت
(١)
سخن ناشر
٩ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
فصل اول چارچوب نظرى دربارهانديشههاى فقهى - سياسىآيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٥ ص
(٤)
دانش سياسى/ فقه سياسى در انديشههاى اسلام
١٧ ص
(٥)
معنا و مفهوم انديشه سياسى در فقه سياسى اسلام
١٧ ص
(٦)
ابو نصر فارابى(255 - 339 ه ق) نخستين انديشمند اسلامى است
٢٠ ص
(٧)
فقه از ديدگاه انديشمندان اسلامى
٢٨ ص
(٨)
1 - ابو جعفر محمد بن حسن طوسى(شيخ طوسى)
٢٨ ص
(٩)
2 - جعفر بن حسن حلى(محقق حلى)
٢٩ ص
(١٠)
3 - محمد بن جمال الدين مكى العاملى(شهيد اول)
٣٠ ص
(١١)
4 - زين الدين جبلى عاملى(شهيد ثانى)
٣١ ص
(١٢)
5 - شيخ حسن عاملى(صاحب معالم)
٣١ ص
(١٣)
6 - خواجه نصير الدين طوسى
٣٢ ص
(١٤)
7 - ديدگاه امام خمينى قدس سره
٣٦ ص
(١٥)
سياست از ديدگاه انديشمندان اسلامى
٤٠ ص
(١٦)
1 - مفهوم و تعريف سياست
٤١ ص
(١٧)
2 - تعريف سياست از ديدگاه انديشمندان مسلمان
٤٣ ص
(١٨)
3 - فقه سياسى از ديدگاه انديشمندان اسلامى
٤٩ ص
(١٩)
1) فقه سياسى به معناى عام
٥٠ ص
(٢٠)
2) فقه سياسى به معناى خاص
٥١ ص
(٢١)
امام خمينى قدس سره
٥٩ ص
(٢٢)
4 - فقه سياسى از ديدگاه آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
٦٢ ص
(٢٣)
فصل دوم
٧١ ص
(٢٤)
الف) نقش آية الله العظمى گلپايگانى در مسائل دينى و سياسى
٧٣ ص
(٢٥)
ب) زندگانى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
٧٦ ص
(٢٦)
1 - سابقه خانوادگى
٧٦ ص
(٢٧)
تولد
٧٦ ص
(٢٨)
پدر
٧٧ ص
(٢٩)
مادر
٨٠ ص
(٣٠)
دوران كودكى
٨٢ ص
(٣١)
ازدواج آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
٨٥ ص
(٣٢)
فرزند آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
٨٧ ص
(٣٣)
دامادها
٨٩ ص
(٣٤)
2 - سفرها
٩٠ ص
(٣٥)
الف) مسافرت به خانه خدا
٩٠ ص
(٣٦)
ب) مسافرت به عتبات عاليات
٩٢ ص
(٣٧)
ج) مسافرت به مشهد مقدس
٩٤ ص
(٣٨)
د) مسافرت به لندن
٩٥ ص
(٣٩)
ج) حيات علمى آيت الله العظمى گلپايگانى
٩٩ ص
(٤٠)
1 - مراكز و دوران تحصيل
٩٩ ص
(٤١)
2 - اساتيد آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٠٩ ص
(٤٢)
1 - آيت الله سيد محمد حسن خوانسارى قدس سره
١٠٩ ص
(٤٣)
2 - آيت الله آخوند ملا محمد تقى گوگدى گلپايگانى قدس سره
١١١ ص
(٤٤)
3 - آيت الله العظمى العظمى حائرى يزدى قدس سره
١١٢ ص
(٤٥)
1 - آيت الله آقا ميرزا محمد باقر گلپايگانى قدس سره
١١٥ ص
(٤٦)
2 - آيت الله شيخ محمد رضا اصفهانى نجفى - مسجد شاهى قدس سره
١١٦ ص
(٤٧)
3 - آيت الله العظمى حاج ميرزا حسين نائينى قدس سره
١١٧ ص
(٤٨)
4 - آيت الله شيخ محمد حسين اصفهانى قدس سره
١١٨ ص
(٤٩)
5 - آيت الله العظمى حاج آقا حسين طباطبائى بروجردى قدس سره
١١٩ ص
(٥٠)
6 - آيت الله العظمى آقا ضياء عراقى قدس سره
١٢٠ ص
(٥١)
7 - آيت الله سيد ابو الحسن اصفهانى قدس سره
١٢٠ ص
(٥٢)
3 - تدريس و شاگردان آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٢١ ص
(٥٣)
آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره و تدريس
١٢٣ ص
(٥٤)
روش تدريس آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٢٦ ص
(٥٥)
4 - مرجعيت آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٢٩ ص
(٥٦)
الف) مقام علمى و مرجعيت آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره از ديدگاه علماء و بزرگان
١٣١ ص
(٥٧)
ب) استفتائآت
١٣٧ ص
(٥٨)
5) آثار علمى - مذهبى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٣٨ ص
(٥٩)
د) آيت الله العظمى گلپايگانى و نهضت خدمت رسانى به جامعه دينى
١٤٥ ص
(٦٠)
1 - فعاليتهاى تبليغى
١٤٥ ص
(٦١)
الف) مجمع اسلامى جهانى
١٤٦ ص
(٦٢)
ب) بعثه حج
١٤٧ ص
(٦٣)
2 - فعاليتهاى و خدمات آموزشى و فرهنگى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٤٩ ص
(٦٤)
1 - دار القرآن الكريم
١٥٠ ص
(٦٥)
2 - مركز معجم المسائل الفقهية
١٥١ ص
(٦٦)
3 - مدارس علميه
١٥٢ ص
(٦٧)
3 - فعاليتها و خدمات اجتماعى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٥٣ ص
(٦٨)
ه) ويژگىهاى اخلاقى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٥٦ ص
(٦٩)
و) ارتحال ملكوتى، مرجع شيعيان جهان
١٦٢ ص
(٧٠)
فصل سوم مواضع سياسى - اجتماعى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٦٥ ص
(٧١)
مواضع سياسى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
١٦٧ ص
(٧٢)
1 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره پيرامون اصلاحات ارضى
١٧٦ ص
(٧٣)
2 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره پيرامون مصوبه انجمنهاى ايالتى و ولايتى
١٧٩ ص
(٧٤)
3 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره پيرامون انقلاب سفيد و پيامدهاى آن
١٨٧ ص
(٧٥)
4 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره پيرامون فاجعه فيضيه در فروردين 1342
١٩٠ ص
(٧٦)
5 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره پيرامون قيام 15 خرداد 1342 و زندانى شدن امام خمينى قدس سره
١٩٦ ص
(٧٧)
6 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره در فاصله تبعيد امام خمينى قدس سره تا آغاز حركت انقلاب در اواخر سال 1356 ه ش
٢٠٢ ص
(٧٨)
اقدامات و فعاليتهاى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره در دوران تبعيد امام خمينى قدس سره
٢٠٨ ص
(٧٩)
7 - مواضع آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره از بحران 1356 تا پيروزى انقلاب اسلامى
٢١٢ ص
(٨٠)
فصل چهارم نظريه فقهى - سياسى آيت الله العظمى گلپايگانى قدس سره
٢٣٥ ص
(٨١)
مشروعيت حكومت اسلامى از ديدگاه آية الله گلپايگانى قدس سره
٢٣٧ ص
(٨٢)
رابطه دين و سياست
٢٣٨ ص
(٨٣)
ضرورت تشكيل حكومت اسلامى در دوره غيبت
٢٤٤ ص
(٨٤)
ادله ولايت فقيه در عصر غيبت
٢٤٧ ص
(٨٥)
1 - دليل عقلى
٢٤٨ ص
(٨٦)
2 - دليل نقلى
٢٥٣ ص
(٨٧)
شكل حكومت
٢٥٥ ص
(٨٨)
ولايت فقيه و اختيارات
٢٦٠ ص
(٨٩)
ولايت مصلحت؛ ولايت مطلقه
٢٧٢ ص
(٩٠)
ولايت انتصابى مطلقه فقيهان
٢٧٤ ص
(٩١)
ضمايم
٢٨١ ص
(٩٢)
كتابنامه
٣٠١ ص
(٩٣)
مقالات فارسى
٣٠٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص

انديشه هاى فقهى- سياسى آيتاللّه العظمى گلپايگانى در عصر غيبت - امامى، محمدمهدى - الصفحة ٢٥٦ - شكل حكومت

مسلمين را با توجه به شرايط رهبرى كه مشخص شده در قانون اسلامى و احكام شريعت است ادامه مى‌دهد، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه در طول دوران حيات فكرى و سياسى خويش در مقاطع مختلف و خاصى به بررسى شكل نظام سياسى اسلام پرداخته‌اند و با توجه به شرايط زمانى و مكانى، مصلحت و ضرورت مواضع خود را درباره شكل حكومت به ترتيب در اعلاميه‌ها، پيامها و كتابهاى امر به معروف و نهى از منكر، مسائل اجتماعى اسلام و مجمع المسائل الفقهيه و در رد شبهاتى كه نظام تشيع و روحانيت را ضد نظم و حكومت معرفى مى‌كرد، بيان نموده‌اند و سپس در طى سالهاى آغاز نهضت (كه تا حدودى به نفى شكل حكومتى حاكم و بيان بعضى از مشخصه‌هاى نظام اسلامى پرداخته‌اند) و قبل از آن در كتاب «الهداية الى من له الولاية» مبحث ولايت فقيه و بعدهم در دوره حكومت اسلامى و عاقبت در حمايت ايشان در نظام جمهورى اسلامى، شكل حكومتى مصوّب در قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران را مورد توجه قرار مى‌دهند، البته درباره شكل حكومت از بيانات پس از پيروزى انقلاب اسلامى و نظرات ايشان مى‌توان در فهم نظريه نهايى وى بهر جست، چرا كه معظم له همواره در جهت تأييد انديشه‌هاى فقهى- سياسى گام برداشته و نظام اسلامى حاكم در ايران را تثبيت مى‌نمودند آيت اللّه كريمى جهرمى و صابرى همدانى چنين بيان‌