رساله لب اللباب در سير و سلوک اولى الالباب - حسينى طهرانى، سید محمد حسين - الصفحة ٣٩ - معرفت اجمالى و طرح كلى سلوك إلى الله

لو لا تكثير في كلامكم، و تمريج في قلوبكم لرأيتم ما أرى، و لسمعتم ما أسمع.

«اگر اين گفتار بسيار در زبانها، و اين اضطراب و آشوب در دل‌هاى شما نبود هر آينه مى‌ديديد آنچه را كه من مى‌بينم و مى‌شنيديد آنچه را كه من مى‌شنوم».

اين گفتار حضرت رسول اكرم ٦ به خوبى حاكى است از آنكه علّت عدم وصول به كمالات انسانى همانا خيالات باطله شيطانيّه و افعال لغو و بيهوده است.

و از طريق خاصّه نيز روايت است كه آن حضرت فرمود: لو لا أنّ الشّياطين يحومون حول قلوب بنى آدم لرأوا ملكوت السّماوات و الأرض.

«اگر شياطين گرداگرد دل‌هاى فرزندان آدم گردش نمى‌كردند هر آينه آنها ملكوت آسمان‌ها و زمين را مى‌ديدند».

و از جمله آثار آن مرتبه عالى انسانى احاطه كلّيّه است به قدر استعدادات امكانيّه به عوالم الهيّه، و نتيجه اين احاطه اطّلاع بر ماضى و مستقبل است و تصرّف در موادّ كائنات، چه محيط را غايت تسلّط بر محاطٌ عليه حاصل است، با همه كس مصاحب و در همه جا حاضر.

شيخ عبد الكريم جيلى كه يكى از عرفاء است در كتاب خود به نام «الانسان الكامل» چنين گويد: «به ياد دارم وقتى به مقدار يك لمحه به من حالى دست داد كه خود را متّحد با جميع.