ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق - بندرريگي، ابراهيم - الصفحة ٦٢٧ - مجازات پارهاى از اعمال
برمىانگيزاند و در گنبد ابراهيم خليل ٧ همدم او خواهد بود. اهل محشر مىگويند: اين فرشتهاى از فرشتگان خداست كه تاكنون كسى مانندش را نديده است؛ و با شفاعت او چهل ميليون مرد به بهشت مىروند.
و كسى كه به خواهش برادرش براى او وساطت و ميانجيگرى كند، خداوند عزّ و جلّ به او (با نظر رحمت) مىنگرد و به عهده خداوند است كه هيچ گاه او را عذاب نكند. و اگر بدون خواهش برادرش براى او وساطت كند، پاداش هفتاد شهيد خواهد داشت.
و كسى كه براى نزديك شدن به خداى متعال ماه رمضان را در خاموشى و سكوت روزه بگيرد و گوش، چشم، فرج و ساير اعضاى بدنش را از دروغ، حرام و غيبت باز دارد، خداى متعال آنقدر او را به خود نزديك مىنمايد كه مىتواند زانوهاى ابراهيم خليل ٧ را لمس كند (تقريبا به اندازه ابراهيم خليل ٧ به خداوند نزديك مىشود).
و كسى كه چاه آبى بكند و هنگامى كه به آب رسيد، آن را به مسلمانان ببخشد، پاداشى خواهد داشت همانند پاداش كسانى كه از آب وضو مىگيرند و نيز در مقابل هر مويى از موهاى انسان، حيوان، درنده يا پرندهاى ثواب آزاد كردن هزار بنده را خواهد داشت. و در روز قيامت با شفاعت او به تعداد ستارگان، مردم به حوض قدس وارد مىشوند. عرض كرديم: اى رسول خدا! حوض قدس چه حوضى است؟ سه بار فرمودند: حوض من.
و كسى كه براى رسيدن به پاداش خداوند قبرى براى مسلمانى بكند، خداى متعال جهنم را بر او حرام نموده و خانهاى در بهشت به او مىبخشد و او را وارد حوضى مىنمايد كه به تعداد ستارگان كوزه در آن هست. و عرض آن ما بين «ايله» و «صنعاء» است[١].
و كسى كه ميت مؤمنى را غسل دهد و در مورد او امانتدار باشد، در برابر هر مويى ثواب آزاد كردن بردهاى داشته و صد درجه بالا مىرود. در اين جا عمر بن خطاب برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا! چگونه مىتواند نسبت به او امانتدار باشد؟ فرمودند: با پوشانيدن عورت و زشتيهاى بدنش. و اگر عورت و زشتيهاى او را نپوشاند، پاداشش از بين مىرود و عيبش در دنيا و آخرت آشكار مىگردد.
و كسى كه بر ميتى نماز بخواند، جبرئيل و هفتاد ميليون فرشته بر او درود فرستاده و همه گناهان او، از اول تا آخر، آمرزيده مىشوند.
و اگر هنگامى كه او را دفن كرده و رويش خاك مىريزند نيز در آنجا حاضر باشد، به هنگام بازگشت در برابر هر قدمى كه از زمان تشييع جنازه تا منزل برمىدارد، قيراطى از
[١]« ايله» و« صنعاء» دو شهر با فاصله بسيار زياد هستند.