در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فصل اول رياست ابوطالب در اعماق تاريخ
٢١ ص
(٤)
فصل دوم ويژگيهاى شخصى ابوطالب
٣٧ ص
(٥)
ازدواج ابوطالب با فاطمه بنت اسد
٤٢ ص
(٦)
جانشينى ابوطالب به جاى پدرش
٤٤ ص
(٧)
ابوطالب از ديدگاه ثابت بن جابر و اكثم
٤٦ ص
(٨)
فصل سوم ميزان علاقه ابوطالب به پيامبر اكرم(ص)
٤٧ ص
(٩)
روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر(ص)
٥٣ ص
(١٠)
روش اول
٥٣ ص
(١١)
روش دوم
٥٦ ص
(١٢)
روش سوم
٥٨ ص
(١٣)
روش چهارم
٦١ ص
(١٤)
روش پنجم
٦٢ ص
(١٥)
فصل چهارم روشهاى گوناگون ابوطالب براى حمايت از پيامبر اكرم(ص)
٦٧ ص
(١٦)
مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قريش
٧٠ ص
(١٧)
اقدام اول
٧٠ ص
(١٨)
اقدام دوم
٧١ ص
(١٩)
اقدام سوم
٧٢ ص
(٢٠)
اقدام چهارم
٧٥ ص
(٢١)
اقدام پنجم
٧٦ ص
(٢٢)
اقدام ششم
٧٦ ص
(٢٣)
فصل پنجم موضع رسولخدا(ص) وائمه اطهار(عليهم السلام) وصحابه درمورد ابوطالب
٨١ ص
(٢٤)
اول موضع رسول خدا(ص)
٨١ ص
(٢٥)
دوم موضع ائمه اطهار
٨٥ ص
(٢٦)
سوم شهادت صحابه به ايمان ابوطالب
٩١ ص
(٢٧)
فصل ششم افسانه كفر ابوطالب!
٩٥ ص
(٢٨)
اول ريشههاى تاريخى براى تكفير ابوطالب
٩٥ ص
(٢٩)
دوم دلايلى بر ايمان ابوطالب
١٠١ ص
(٣٠)
سوم مناقشه در دلايل قايلان به كفر ابوطالب
١١٠ ص
(٣١)
نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
١١٩ ص
(٣٢)
منابع اثبات كفر ابوطالب
١٤٠ ص
(٣٣)
حديث ضحضاح
١٤٨ ص
(٣٤)
1 - ضعف اسناد روايت ضحضاح
١٤٩ ص
(٣٥)
الف سفيان بن سعيد ثورى
١٤٩ ص
(٣٦)
ب عبدالملك بن عمير
١٥٠ ص
(٣٧)
ج عبدالعزيز بن محمد درآوردى
١٥١ ص
(٣٨)
2 - متن حديث ضحضاح مخالف كتاب و سنت است
١٥٢ ص
(٣٩)
الف قرآن كريم
١٥٢ ص
(٤٠)
ب سنت شريف نبوى
١٥٣ ص
(٤١)
چكيده بحث
١٥٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٣٠ - نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب

اجازه داده نشدم و از او اجازه خواستم تا قبر مادرم را زيارت كنم كه اجازه داده شدم. پس قبور را زيارت كنيد كه شما را به ياد آخرت مى‌اندازد».[١]

طبرى، حاكم، ابن ابى حاتم و بيهقى، از ابن مسعود و بريده و همچنين طبرانى، ابن مردويه و طبرى، از طريق عكرمه، از ابن عبّاس روايت كرده‌اند:

«پيامبر (ص) پس از غزوه تبوك، عمره‌اى به جاى آورد. در مسير به كنار قبر مادرش در ابوا آمد و از خدا اجازه خواست تا براى مادرش استغفار كند و از خدا خواست كه شفاعتش را در قيامت براى مادرش بپذيرد. با نزول آيه اين اجازه‌ها به وى داده نشد».[٢]

طبرى در تفسير خود، از عطيّه نقل كرده است:

«هنگامى كه رسول خدا (ص) به سوى مكّه رفت، در مسير بر سر قبر مادرش رفت و آن قدر بالاى قبر ايستاد تا گرماى خورشيد او را خسته كرد، امّا به وى اجازه داده نشد كه براى مادرش استغفار كند و نازل شد: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ ...».[٣]

زمخشرى در كشّاف، حديث نزول آيه درباره ابوطالب را روايت كرده و سپس حديث فوق را درباره سبب نزول آيه ذكر كرده و گفته است:


[١] - ارشاد السارى فى شرح البخارى: ١٠/ ١٠٥٦٠، باب قوله: إِنَّكَ لَا تَهْدِى ....

[٢] - تفسير طبرى: ١١/ ٣١؛ ارشاد السارى: ١٠/ ٣١٤، ذيل حديث: ٤٦٧٥؛ الدرّ المنثور: ٣/ ٢٨٣.

[٣] - جامع البيان فى تأويل القرآن: ١١/ ٣١.