در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٢٧ - نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
حالى كه عمويش بر حالت كفر از دنيا رفته بود!! چه تهمتى از اين بالاتر مىتوان به پيامبر زد؟![١]
شايد كه همين عوامل سبب شده است تا حسين بن فضل، نزول اين آيات درباره ابوطالب را بعيد بشمارد. او مىنويسد:
«بسيار بعيد است كه اين آيات، درباره ابوطالب باشد؛ زيرا ابوطالب، سالها قبل از نزول اين آيات در مكّه از دنيا رفته است. اين مطلب را قرطبى در تفسيرش نقل و آن را تأييد مىكند».[٢]
٤- روايات بسيارى در منابع حديثى وجود دارد كه با اين روايتى كه بدان براى اثبات كفر ابوطالب تمسّك جستهاند، تعارض دارد؛ از جمله صحيحهاى است كه طيالسى، ابن ابى شيبه، احمد، ترمذى، نسائى، ابويعلى، ابن جرير، ابن منذر، ابن ابى حاتم، ابوالشيخ و حاكم آن را روايت كردهاند و ابن مردويه و بيهقى آن را در كتاب شعب الايمان و ضياء در المختاره از على (ع) چنين روايت كردهاند:
شنيدم كه مردى براى والدين خودش كه هر دو مشرك بودند، استغفار مىكند. به وى گفتم: چگونه براى والدين خود استغفار مىكنى در حالى كه مشرك بودهاند؟! جواب داد: آيا ابراهيم براى پدرش كه مشرك بود، استغفار نمىكرد؟! اين واقعه را براى رسول خدا (ص) توضيح دادم كه به دنبال آن نازل شد:
[١] - الغدير: ٨/ ١٢/ نظره فى الآيات المحرفه فى ابى طالب.
[٢] - الجامع لاحكام القرآن: ٨/ ٢٧٣- ٢٧٢.