و از جمله شواهدى كه بر بطلان حديث دلالت مى‌كند، اين است كه سيره و تاريخ نويسان، انجام عمره به وسيله پيامبر اكرم (ص) در ماه رمضان را نفى مى‌كنند! و مى‌گويند كه: آن حضرت سه عمره در ماه ذيقعده به جاى آوررد و يك عمره در ماه ذيحجّه همراه با مناسك حجّ به جاى آورد كه همان حجّه‌الوداع بود.

اين مطلب را صاحب سيره حلبيّه ذكر كرده و آن را با اخبارى كه از صحيح بخارى و مسلم نقل كرده مورد تأييد قرار داده كه يكى از اين خبرها از عايشه نقل شده است؛ چنان كه از ابن قيّم هم نقل كرده كه: خبر عايشه درباره عمره ماه رمضان، دروغى است كه به وى نسبت داده شده است.[١]

از اين توضيحات فهميده مى‌شود كه سخنان ابن قدامه تا چه حد ضعيف است.

٤- از عايشه روايت شده است:

«رسول الله (ص) نماز را در سفر به صورت قصر و اتمام، به جاى مى‌آورد».[٢]

[١] - السيره الحلبيّه: ٣/ ٢٧٧، حجّةالوداع، باب ذكر عمره.

[٢] - الحاوى الكبير: ٢/ ٣٦٤؛ المغنى: ٢/ ١٠٩، باب صلاة المسافر، ادلّة الاتمام في السفر.