و كسى كه به دنبال مطالعه و بررسى بيشتر اين مطلب باشد، بايد به كتاب الغدير مراجعه كند. در اين كتاب، علامه امينى، تمام توجيهات، عذرها و تأويلات را جمع‌آورى كرده و به صورت مستند و موثّق به پاسخگويى پرداخته است.[١]

چكيده بحث‌

بر طبق دستور قرآن كريم و سيره نبوى كه در منابع اهل سنّت نقل گرديده است، نمازهاى چهار ركعتى، در مسافرت، دو ركعت مى‌شوند. قول به تخيير بين اتمام و قصر، از بدعتهاى خليفه سوّم است و دلايلى كه براى توجيه عمل وى آورده شده، بى‌پايه و اساس و غير قابل تصديق است. حتّى بعضى از صحابه متعرّض وى شده و عمل وى را انكار كرده‌اند و او از جواب دادن و توجيه عمل خود عاجز مانده و در نهايت گفته است:

«اين رأى و نظر من است».

همين بهترين دليل بر اعتراف وى به مخالفت با كتاب و سنّت و ايجاد امرى كه از مصاديق بدعت است، مى‌باشد.

[١] - الغدير: ٨/ ١١٦- ١٠٢.