مجبور است كه حتماً شكسته بخواند و يا بين شكسته خواندن و تمام خواندن مخيّر است؟ و به همان مقدار كه نكته اوّل، مسلّم و مورد اتّفاق همه مسلمانان است، نكته دوّم، محلّ بحث و مناقشه بين فقهاى مذاهب مختلف است و علّت و منشأ بحث هم اين عبارت از آيه است كه مى‌فرمايد:

... فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلَاةِ ....

امثال اين تعبيرها در قرآن كريم، هم براى موارد وجوب وارد شده است و هم براى موارد اباحه. از موارد وجوب، اين آيه شريفه است كه مى‌فرمايد:

... فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ....[١]

«كسى كه حجّ خانه خدا و يا عمره انجام مى‌دهد، گناهى بر او نيست كه بر آن دو طواف كند».

و از جمله موارد اباحه، اين آيه شريفه است كه مى‌فرمايد:

... لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ....[٢]

«بر شما گناهى نيست كه به طور دسته جمعى، يا جداگانه غذا بخوريد».

[١] - بقره( ٢): ١٥٨.

[٢] - نور( ٢٤): ٦١.