در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه
بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
نماز مسافر
از ديدگاه قرآن
٢٣ ص
(٦)
دو نكته
٢٣ ص
(٧)
نكته اول
اثبات كنيم كه حكم اين مسأله براى هر سفرى عموميت دارد
٢٣ ص
(٨)
نكته دوم
اثبات مشروعيت شكسته خواندن نماز در سفر
٢٦ ص
(٩)
نماز مسافر
از ديدگاه سنت پيامبر(ص)
٣١ ص
(١٠)
نماز مسافر
از ديدگاه صحابه و فقها
٣٩ ص
(١١)
ادله قايلان
به جواز قصر نماز در سفر
٤٣ ص
(١٢)
بررسى نماز
مسافر از ديدگاه فقه اهلبيت(عليهم السلام)
٥٣ ص
(١٣)
عثمان بن
عفان، بدعتگذار نماز كامل در سفر
٥٧ ص
(١٤)
تلاش براى
توجيه عمل عثمان!
٦٧ ص
(١٥)
چكيده بحث
٧١ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٢ - پيشگفتار
علامه حلّى فرموده است:
«اگر كسى، جواز شكسته خواندن نماز در سفر را منكر شود، كافر شده است».[١]
و جزيرى مىگويد:
«همه امّت بر مشروعيّت شكسته بودن نماز در سفر، اجماع دارند».[٢]
براى اين كه حقيقت اين مسأله براى ما روشن شود، ناچاريم اين مسأله را ابتدا بر قرآن و سپس بر سنّت شريف نبوى عرضه نماييم.
[١] - تذكرة الفقهاء: ٤/ ٣٤٩، صلاة الجماعه، الفصل الثاني في صلاة السفر.
[٢] - الفقه علي المذاهب الاربعه: ١/ ٦٠٨، كتاب الصلاة، باب دليل حكم قصر الصلاة.