در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٦٦ - ١ - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
براى انجام آن وجود ندارد و علم، انجام آن را با فراهم شدن امكانات لازم، ممكن و قابل دسترسى مىداند.
امّا علم، صعود به كره خورشيد را ناممكن مىداند؛ زيرا علم، ساختن وسيلهاى كه ميليونها درجه حرارت را تحمّل كند، غيرممكن مىداند و از اين رو، نزديك شدن به كره خورشيد، به ذهن انسان خطور نمىكند.
منظور از «امكان منطقى يا فلسفى» اين است كه: عقل با توجّه به قوانينى كه پيش از تجربه به آنها ايمان دارد، وقوع چيزى را محال نمىداند و آن را در ظرف امكان، قرار مىدهد؛ براى مثال «عقل» تقسيم سه پرتقال به دو قسمت مساوى را بدون نصف كردن يكى از پرتقالها محال منطقى مىداند؛ چون سه، فرد است و تقسيم مساوى آن امكان منطقى ندارد، امّا ورود انسان به آتش و نسوختن، امكان عقلى دارد؛ چون ممكن است حرارت از جسم گرمتر به جسم سردتر منتقل نشود.
بدين ترتيب، نتيجه گرفته مىشود كه دايره «امكان منطقى»، وسيعتر از «امكان علمى» است و «امكان علمى» از «امكان عملى» وسيعتر مىباشد.
و شكّى در اين نيست كه امتداد عمر انسان تا هزاران سال، امكان منطقى دارد؛ زيرا چنين رويدادى از نظر عقل تجريدى، محال نيست