در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٣ - ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است

فصل دوم: ويژگيهاى مفهوم مهدويّت از ديدگاه اهل بيت (عليهم السلام)

پس از آن كه «تفسير عقايدى» را براى مسأله مهدويّت از ديدگاه اهل بيت (عليهم السلام) ثابت كرديم، وارد مرحله جديد مى‌شويم و آن بحث در مورد ويژگيهاى مترتّب بر اين مسأله است.

ما مى‌خواهيم ثابت كنيم كه اين ويژگيها واقعى هستند و تحقّق شرعى و تاريخى دارند و اعتقاد به آنها باعث خدشه‌اى در عقايد و جداشدن از تاريخ نمى‌گردد. اين ويژگيها بدين شرح است.

ويژگى اوّل: ولادت مخفيانه حضرت مهدى (عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است‌

با ثبوت مفهوم مهدويّت از ديدگاه اهل‌بيت (عليهم السلام) روشن مى‌شود كه بارزترين مقتضيات اين مفهوم، آن است كه ولادت امام دوازدهم مخفيانه و سرّى باشد تا بعد از آن غيبت صورت بگيرد. مخفى شدن از نظرها و رفتن به جاى امنى كه خدا آن را اختيار كرده است، به اين اعتبار مى‌باشد كه او آخرين ستاره آسمان امامت است و تا هنگامى كه خدا بخواهد در پرده غيبت مى‌ماند و لازمه اين حكمت الهى، آن است‌