الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٣٤ - (١٠٩) موسى بن القاسم

[٤٢٦٨] ٤٧- صفوان و ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٤٧ ح ٤٨٠ (ت ٥: ٤ ح ٨)]

[٤٢٦٩] ٤٨- صفوان و ابن أبي عمير و غيرهما، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٥٤ ح ٥٠٨ (ت ٥: ٢٩ ح ٩٠)]

[٤٢٧٠] ٤٩- صفوان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢٠٥ ح ٦٩٩ (ت ٥: ٣٥٩ ح ١٢٤٨)[١]]

[٤٢٧١] ٥٠- صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن محمد، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٢: ٢٣٩ ح ٨٣١ (ت ٥: ١٥١ ح ٤٩٨)[٢]]

[١]- كذا رواه في التهذيب ٥: ٣٥٩، رواه الصدوق في الفقيه ٢: ٣٦٦، الرقم: ٢٧٢٦، إلا أن فيه: ابن مسكان عن أبي بصير، و الظاهر هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن سنان عن أبي بصير بلا واسطة، و الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ٢١: ٥٣).

[٢]- كأنه عبد الله بن محمد الحجال( ب ٢: ٤٤١).-- كذا في التهذيب ٥: ١٥١، الرقم: ٤٩٨، عبد الله بن محمد الموجود في هذه الطبقة الذي يروى عن أبي الحسن عليه السلام الظاهر هو الرضا عليه السلام مردد بين رجلين مشهورين كل منهما ثقة، أحدهما:

عبد الله بن محمد بن حصين الحضيني الاهوازي، ثانيهما: عبد الله بن محمد الحجال المزخرف، فانهما من أصحاب الرضا عليه السلام المشهورين و لهما كتاب، نعم في طبقتهما عبد الله بن محمد الاهوازي الذي له مسائل من موسى بن جعفر عليه السلام، و كذلك عبد الله بن محمد بن علي بن العباس الذي له نسخة عن الرضا عليه السلام، و هما ممن لم يوثقا و لكنهما غير مشهورين و لا ينصرف عبد الله بن محمد اليهما، بل لم توجد لهما رواية واحدة في الكتب الأربعة، فكيف ينصرف عبد الله بن محمد اليهما بلا قرينة( التنقيح ٢٩: ٣٦٤).