[٢٦٣٩] ٥- محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابراهيم، عن جماعة من أصحابنا، عن محمد بن سعد الاموي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٨٦ ح ١٠١٣ (ت ٨: ٥٣ ح ١٧٤)[١]]

[٢٦٤٠] ٦- محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابراهيم بن اسحاق، عن علي بن محمد، عن الحسن بن داود الرقى، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٦٦ ح ٢٣٩ (ت ٩: ٢٠ ح ٧٨)[٢]]

[٢٦٤١] ٧- محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابراهيم بن صالح بن سعيد، عن محمد ابن حفص، عن عبد الله بن طلحة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٢٠٠ ح ٧٥٠ (ت ١٠: ٤ ح ١٠)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ٨: ٥٣، الرقم: ١٧٤، إلا أن فيه: محمد بن سعيد الاموي، و الوافي كما في التهذيب( خ ١٦: ١٠٨).

أقول: الظاهر أن الصحيح ما في التهذيب، و هو محمد بن سعيد بن اسود الاموي، الذي عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام.

[٢]- كذا رواه في التهذيب ٩: ٢٠، الرقم: ٧٨، أورده في الكافي ٦: ٢٢٣، الرقم: ١، إلا أن فيه:

علي بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن إسحاق عن علي بن محمد رفعه إلى داود الرقي او غيره، رواه الصدوق في الخصال، باب النهي عن قتل الستة، الرقم: ١٨ عن أبيه عن أحمد بن ادريس عن إبراهيم بن إسحاق عن الحسين بن زياد عن داود بن كثير الرقي، فالقضية واحدة اختلفت الروايات فيها من إبراهيم بن إسحاق، و الله العالم بالصواب( خ ٤: ٣١٩).

أقول: أولا: الظاهر أن« عن علي بن محمد» زائد، لعدم وجوده في الخصال، و لم يوجد رواية إبراهيم بن إسحاق عنه مع كثرة رواياته، و لعله من جهة« علي بن محمد بن بندار» في صدر الرواية.

ثانيا: رواه في البحار ٢٧: ٢٦١ و ٦١: ٢٦٥ عن الخصال، و فيهما: الحسن بن زياد، الظاهر أن الصحيح: إبراهيم بن إسحاق عن الحسن( بن علي بن زياد الوشاء) عن داود الرقي، و ذلك لعدم وجود الحسن بن داود الرقي في الكتب و الروايات، و يؤيده رواية إبراهيم بن إسحاق عن الوشاء، كما في الكافي ٣: ٦٩، و قد روي الوشاء عن داود الرقي، كما في الكافي ٦: ٣١١ و الفقيه ٣: ٣٣٧ و التهذيب ٩: ٤٩.

[٣]- صوابه إبراهيم عن صالح بن سعيد، فابراهيم هو إبراهيم بن هاشم، و صالح بن سعيد- هو الراشدي أحد شيوخه( ب ٢: ٢٨٢).

كذا في التهذيب ١٠: ٤، الرقم: ١٠، رواه في الوسائل ٢٨: ٦٤، و فيه: سعد، الصحيح: إبراهيم( بن هاشم) عن صالح بن سعيد( أبي سعيد القماط)، و ذلك لكثرة روايات محمد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم، و روايات إبراهيم بن هاشم عن صالح بن سعيد، و عدم وجود إبراهيم بن صالح بن سعيد او سعد في الكتب و الروايات.

هذا، و فيه وهم آخر، فقد رواه الشيخ في التهذيب ١٠: ٥، الرقم: ١٧، و الصدوق في الفقيه ٤: ٣٨، الرقم: ٥٠٣٢ عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص، و إبراهيم بن هاشم يروي عن صالح بن سعيد و محمد بن حفص روايات، و لعل- و الله العالم- ان الصحيح: صالح بن سعيد و محمد بن حفص.

رواه في التهذيب ١٠: ٥، الرقم: ١٧، و الإستبصار ٤: ٢٠١، الرقم: ٧٥٧، و الفقيه ٤: ٣٨، الرقم: ٥٠٣٢، إلا أن فيهما: عبد الله بن سنان و هو تصحيف، لكثرة روايات محمد بن حفص عنه، و عدم وجود رواية له عن ابن سنان.